كيف يمكن لمن هو أسير الذنوب أن يرجع إلى الفطرة السليمة؟
هل أن من ابتعد عن فطرته السليمة بإمكانه الرجوع إلى فطرته والعودة لطاعة الله وحبه وعبادته؟ وكيف يمكنه الرجوع إذا كان مسجونًا تحت الذنوب ولا يعرف كيف يتخلص منها؟
لا أرى أي منامات، هل يعني ذلك أنني غارقة في الذنوب؟
إنني لا أرى أي رؤى أو منامات، فهل هذا دليل على استغراقي بالذنوب والمعاص وطغيان النفس الأمارة بالسوء؟
هل الاستغفار العام من دون تذكر الذنوب التفصيلية يجزي؟
إذا لم يتذكر التائب كل ذنوبه، ولكنّه استغفر الله تعالى استغفارًا حقيقيًّا من كل ذنوبه التي عملها بجوارحه وقلبه من أول ذنب إلى آخره، فهل هذا يكفي أم يجب أن يسمي ويتذكر كل ذنب ويستغفر منه على حِدة؟
كيف نعلم إذا كان نسيان الذنوب نعمة أو نقمة
في الحديث: "وَإذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا أَنْسَاهُ ذُنُوبَه"، لكن يقال أن من علامات قبول التوبة ومحو الذنب نسيان الذنوب، فكيف نعرف حقيقة وضعنا إذا كان نسيان الذنب علامة شر أم خير لنا؟
القرآن أفضل مطهر من الذنوب والآفات
القرآن مدرسة تهذيب النفس الدرس الثاني
كتب حول الذنوب وطرق تحقيق التوبة
ينشد الإنسان المؤمن بفطرته كل مظاهر الكمال والعصمة، وما إن تزِل قدمه حتى يسارع إلى ساحة الغفران الإلهي طالبًا للتوبة.. وكم من عثرة بعد عثرة.. فكلما ظنّ أنّ سريرته قد صلُحت وقرب من مجالس التوابين مجلسه عرضت له بلية أزالت قدمه. فكيف ينزع الإنسان من قلبه الذنوب وتبعاتها وينفض غبار المعاصي من مساره؟ هذا ما كتب علماء الأخلاق حوله وجمعوه بتراث معين لكل تائب منيب، وبقراءته يدرك حقيقة الذنوب وقبحها وسبيل التوبة النصوحة وشروطها.
الرجوع إلى الله... الطهارة من الذنوب
تمثّل الذنوب التي تصدر منّا تعبيرًا قويًّا عن وجود الحاجز الأكبر بيننا وبين لقاء الله. فإذا كان لقاء الله هو الغاية القصوى والهدف الأسمى لوجود الإنسان، فإنّ هذا الهدف لا يمكن أن يتحقّق إلا بعد زوال كل أشكال الإنيّة (رؤية النفس في استقلالها)، وحالات الأنانية (حبّ النفس في مقابل حبّ الله).
إشراقات الروح
لقاء الله هو الغاية القصوى من حركة الكائنات. لقاء الله هو الوجه الأبرز للمعاد الذي يعني العود إلى المبدأ. لقاء الله هو الحقيقة الكبرى التي ستتجلّى يوم القيامة.لقاء الله هو الهدف الأسمى لسير السالكين ورحلة العابدين ووجود المسلمين.فكيف سيكون هذا اللقاء؟ وكيف ينبغي أن نستعد له؟ إشراقات الروح الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 160 صفحة الطبعة الأولى، 2019مISBN: 978-614-474-036-1 السعر: 10$
مقامات السالكين
تحرير لكتاب منازل السائرين للشيخ عبدالله الأنصاري وشرحه للشيخ القاساني، والذي يُعد من أجلّ الكتب وأرفعها في السير والسلوك والعرفان العملي. ولا نبالغ إذا قلنا أنه لا يوجد له مثيل في هذا الفن الأعلى من حيث الترتيب والمنهجية والتفصيل والعمق والدقة. ولهذا كان مورد تأييد واعتماد أساتذة العرفان وتدريسهم. مقامات السالكين تحرير وشرح: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 304 صفحاتالطبعة الأولى، 2009م السعر: 8$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراءه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي: