هل يمكن أن تقوم ثورة في لبنان؟

السيد عباس نورالدين

ربما لا يوجد لبناني واحد يشك بأنّ النظام الطائفي هو أسوأ نظام سياسي شهدته البشرية؛ لكن قد يختلف اللبنانيون فيما بينهم أشد الاختلاف في مقاربة التغيير وأساليبه، وقد آن الأوان لتعميق البحث بشأن هذا المطلب الحساس، عسى أن نضع بعض القواعد الثابتة للتلاقي والائتلاف.
منذ اتّفاق الطائف، والسياسيون الذين يُفترض أنّهم خشبة الخلاص الموعود، والذين يُفترض أن يعملوا على تغيير النظام الطائفي، نراهم عاجزين عن تحقيق أي تقدّمٍ ملحوظ.
 وبرأيي، إنّ الطريق الوحيد للتغيير لا يمكن أن يتحقق إلا عبر ثورة شعبية عارمة يتوحد جميع اللبنانيين حولها (ليس بالضرورة أن تكون عنيفة). ولكن ولكي تنبعث هذه الثورة يوجد مقدمات ضرورية وسوف تواجه بعقبات كثيرة، أحدها احتمال نشوب حرب أهلية تدمر البلد بأسره.
فلنركز قليلًا على العقبات لنعرف ما الذي ينتظرنا.
القوى السياسية في لبنان بمعظمها ملتزمة تجاه الخارج. والسؤال هل أنّ هذا الخارج الذي لديه مثل هذا النفوذ والمصالح داخل البلد سيكون حريصًا على منع نشوب مثل هذه الحرب، وبالتالي يكون مستعدًّا للتخلي عن مصالحه لمصلحة الشعب اللبناني؟ كم هو ساذج من لا يعرف الجواب الصحيح.
 لقد أثبتت العقود الأخيرة مدى نفوذ أمريكا في لبنان. ونحن نعلم أنّ السياسة الحاكمة على الإدارة الأمريكية، بأدواتها المحلية والإقليمية، قد تبنت منذ زمنٍ بعيد عقيدة التدمير الخلاق؛ وقد أقنعت كل حلفائها وتابعيها بضرورة تبني هذه العقيدة (كما حصل في عدوان 2006)، وأنّ كل الخسائر التي يمكن أن تقع ما هي سوى أضرار جانبية لا بد منها؛ فلا يوجد عند هؤلاء أي مانع من أن يشعلوا حربًا تؤدي إلى مقتل مئات الآلاف في أي بلد، إذا كان الأمر لازمًا لإعادة صياغته بما يتوافق مع مصالحهم. هذا ما ينبغي أن نتوافق عليه قبل أي شيء بدل الحديث الدائم عن أنّ أمريكا لا ترى مصلحة في خراب البلد. وممّا هو مؤسف أن نسمع هذا الكلام من بعض أعداء أمريكا!
النظام الطائفي هو أفضل وسيلة للإبقاء على النفوذ الخارجي (انظروا كم كانت سهلة استقالة رئيس الوزراء)؛
والنظام الطائفي هو أكبر حامٍ بل منتج للفاسدين الذين يصل نفوذهم في بعض الأوقات إلى حد سرقة البلد بأسره (المحاصصة الطائفية ترسخت كثمن يدفعه اللبنانيون لإنهاء الحرب الأهلية).
والمحاصصة الطائفية ليست سوى سرقة مستمرة لثروات الشعب وإمكاناته من قبل زعماء الطوائف لقاء سكوتهم وتثبيتهم للاستقرار الداخلي. (اللبناني يدفع أبهظ الأثمان في العالم لقاء الأمن).
وباختصار، إنّ الطريق نحو الثورة الشعبية العارمة يعني المرور على جثث زعماء الطوائف والطائفية التي هي أكبر وأبرز مصلحة لأمريكا وحلفائها. وهذا يعني شيئًا واحدًا، وهو أنّ هذه الثورة ستكون عبارة عن مواجهة شاملة مع أمريكا التي يمكنها بسهولة أن تشعل حربًا أهلية.
الذين لا يعرفون كيف يمكن لزعماء الطوائف أن يشعلوا الحروب ينبغي أن يتفكروا قليلًا ويرجعوا إلى قراءة تاريخ لبنان الحديث؛ فحين أُنهك جميع اللبنانيين من الحرب الأهلية، ولم يبقَ فيهم أي رمق للاستمرار في الحرب، كان زعماؤهم هم الذين يضخون الوقود للإبقاء على شعلتها، فنشاهد بعد كل هدنة اشتعالًا غير مبرر للمحاور وتساقط القذائف على رؤوس المدنيين الآمنين؛ كل هذا كان يحدث  لأجل تحسين وضع هذا الزعيم أو ذاك في مفاوضات تقسيم البلد.
ورغم ذلك، فإنّني أعتقد بإمكانية انبعاث ثورة حقيقية تجتث هذا النظام البغيض من جذوره (نظرًا لوجود بذور وعي عابر للطوائف)، لكنّنا هنا يجب أن نمتلك الأجوبة الصحيحة والمقنعة حول النظام البديل، وكيفية حمايته وصيانته من التدخلات الخارجية التي لن تتوقف، حتى لو تم القضاء على رموزها المحليين؛ وذلك لأنّ حفظ الانتصار أصعب بكثير من تحقيقه. لكن السؤال المطروح الآن هو: هل أنّ اللبنانيين باتوا جاهزين لمثل هذه الثورة رغم فداحة الفساد ووخامة الأوضاع؟
الثورة الشعبية التي تستلزم قبل أي شيء أن لا يتمكن أرباب النظام وزعماء الطوائف (والأخطر اليوم عملاء السفارات الذين ينفذون الأوامر من دون الرجوع إلى أي زعيم) من تحويل الثورة إلى إقتتال داخلي تحت شعارات طائفية أو حتى سياسية.
لكل نظام ممثلون ترتبط مصالحهم العميقة به، وهذا أمرٌ بديهي وطبيعي؛ وما لم يتم القضاء على هذه الدولة الطائفية العميقة فلن تحقق الثورة أهدافها (الأمر الذي يُعد أبعد بكثير من إسقاط الحكومة أو الوزراء). وهؤلاء ـ الذين يكون بعضهم خارج الحكومة ـ هم الذين سيتحالفون مع الأجهزة الخارجية، أو بالحد الأدنى سيسكتون عن قيام عملائها بارتكاب المجازر الوحشية والجرائم البشعة والتعديات المستفزة على الثوار من أجل تحوير حركتهم؛ بل سوف يستغلون انعدام الأمن لتصفية شخصيات معادية للسفارات، كما حصل ويحصل في العراق اليوم.
باختصار، إنّ ما يمتلكه أعداء التغيير السياسي الثوري من إمكانات لتخريب البلد وإنزال أشد الخسائر به أمر قد لا يتصوره المطالبون بالثورة اليوم؛ وسيؤدي هذا الفعل الأمريكي إلى أن يرى الناس في النظام الطائفي الذي أكل الأخضر واليابس خشبة الخلاص مرة أخرى. وللحديث تتمة.