ماذا نعرف عن محبّة أهل البيت (ع)؟
505
ماذا نعرف عن محبّة أهل البيت(ع)؟
السيد عباس نورالدين
ليست محبّة أهل البيت عليهم السلام أمرًا مغايرًا لأي حبّ نشعر به أو نعيشه تجاه أي شخص، لكنّها درجة عالية من المحبّة لأنّها محبّة متحرّرة من جميع قيود الأنا والشهوة والمصلحة الشخصيّة.
وأعظم ما في الحبّ هو أنّه يحرّر الإنسان من نفسه، فيقدر على الشعور بالمحبوب بعيدًا عن المنافع الشخصيّة والأهواء الإنيّة. فإذا تمسّك صاحبه بهذا التحرّر، فسوف يستولي الحب على كيانه ويطهّره ممّا بقي فيه من أشكال العلائق والعوائق.
وللخواجة نصير الدين الطوسي في الحب كلامٌ رائع، لا يُمحى من الذاكرة مع مرور الزّمن حيث قال: "والحبّ النفساني (أي الروحاني غير الجسماني) يكون مبدأه مشاكلة العاشق لنفس المعشوق في الجوهر، وهو يجعل النفس ليّنة شيّقة ذات وجد ورقة".
أجل، إن الحبّ إكسير يحطّم قسوة النفس وحدّتها، فتصبح مستعدّة لإدراك اللطف والرقّة والرّحمة والجمال والعذوبة في أصعب الأشياء وأكثرها كراهة. فمن كان نهجه الحب سيقول لحواريّيه: "ولكن ما أشد بياض أسنانه"، حين استبشعوا منظر جيفة الحمار.
أجل، للحب بعدٌ آخر هو بعد التبرّي والتنفّر من عدوّ المحبوب ونقيضه. لكن هذا البعد لا ينفصل عن البعد الأوّل، الذي يمكن أن نعبّر عنه بالذّكاء العاطفيّ. فمن شأن الحب العميق الصّافي القويّ الهادر أن يظهر على المحبّ بصورة حبّ الكائنات والعطف عليهم والسّعي الحثيث لهدايتهم وإيصال الخير إليهم، وعدم الإساءة إلى رموزهم المقدّسة المحبوبة، خصوصًا إذا كانوا يرونها في إطار الخير والصلاح والتقوى والعظمة.
إن حبّ أهل البيت عليهم السلام إذا حلّ في قلب عبدٍ طاهرٍ نقيّ سيتفجّر بصورة ينابيع الرّحمة والإحسان والإحاطة والأبوّة، ولا يمكن أن يكون مجرّد تبرّؤ ومعاداة وخُطب ناريّة وشتائم وسباب وتهجّم. فالبعد الأوّل سيهيمن على البعد الثاني ويؤطّره ويروّضه ويوجّهه تحت قياد العقل. لأنّ حبّ أهل البيت عليهم السلام هو حبّ لكل ما يمثّلونه ولكلّ ما يدعون إليه.
وهل هناك من هو أشدّ شفقة على المسلمين منهم عليهم السلام. وهم الذين قدّموا الغالي والنفيس من أجل هداية المسلمين وإخراجهم من براثن الطواغيت والظلمة! وهل يمكن جلب قلوب المسلمين إلى الحقّ والهداية من خلال سبّ رموزهم ومقدّساتهم؟!
فما أبعده من محبّ إن كان صادقًا في حبّه. وإنّني أشك بوجود حتى قطرة واحدة من حبّ أهل البيت في قلب من لا يكون شديد الحرص على المسلمين. فكيف إذا كان ممّن يسب ويشتم ويتعرّض لرموزهم الكبرى؟!
لقد شاهدنا بأمّ العين أمثال هؤلاء المدّعين وسمعنا خطاباتهم الناريّة وتهجّماتهم تحت عنوان الدّفاع عن أهل البيت عليهم السلام، لكنّنا حين اقتربنا منهم بحثنا عن أي إشارة للذّكاء العاطفيّ فلم نجده. فرأيناهم أعجز عن أن يحبّونا، نحن الذي نذوب عشقًا وشوقًا إلى أهل البيت عليهم السلام، أو يحبّوا شيعتهم ومواليهم أو حتّى تلامذتهم ومريديهم.
ولكن بالنسبة لمن يفهم هذه المحبّة، ولم يعرف منها سوى التبرّي والبغض للآخر، يصعب عليه أن يكتشف هذه الحقيقة البسيطة البيّنة.
أجل، لقد شاعت ثقافة "محبّةً لأهل البيت" هي أبعد ما تكون عن الحبّ الواقعيّ، فتلقّفتها أيدي أعدائهم وحوّلتها إلى أداة خطرة لتدمير العش الذي بنوه بأعظم التضحيات. وصار شعار هذه الفئة السطحيّة الساذجة، التي فقدت معاني عطف الأبوّة وحنان الأمومة، محاربة من يدعو بدعوة الإمام الصّادق عليه السلام حين قال في رسالته المشهورة لشيعته:
"وعليكم بحبّ المساكين المسلمين، فإنّه من حقّرهم وتكبّر عليهم فقد زلّ عن دين الله والله له حاقرٌ ماقت؛ وقد قال أبونا رسول الله صلى الله عليه وآله "أمرني ربّي بحب المساكين المسلمين". واعلموا أنّ من حقّر أحدًا من المسلمين ألقى الله عليه المقت منه والمحقرة حتى يمقته الناس والله له أشدّ مقتًا. فاتّقوا الله في إخوانكم المسلمين المساكين، فإنّ لهم عليكم حقّا أن تحبّوهم؛ فإنّ الله أمر رسوله (ص) بحبّهم، فمن لم يحب من أمر الله بحبّه فقد عصى الله ورسوله، ومن عصى الله ورسوله ومات على ذلك مات وهو من الغاوين."
وقال عليه السلام في الرسالة نفسها التي نقلها الكليني في روضته: "وإيّاكم وسبّ أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبّوا الله عدوًّا بغير علم. وقد ينبغي لكم أن تعلموا حدّ سبّهم لله كيف هو؟
إنّه من سبّ أولياء الله فقد انتهك سبّ الله،* ومن أظلمُ عند الله ممن استسبّ** لله ولأولياء الله؟ فمهلا مهلا.. فاتّبعوا أمر الله ولا حول ولا قوّة إلّا بالله."
*انتهك سبّ الله: أي انتهك حرمة الله بجعل الآخر يسبّ الله تعالى ـ نعوذ بالله.
** * استسبّ: أي جلب المسبّة لأولياء الله تعالى حين سبّ أعداءهم.
كتب ذات صلة
خطة الإسلام 3
إذا كان الاسلام هو خطة الله للعالم، فما هي مبادئ هذه الخطة وأصولها؟ وكيف يمكن لنا أن نكتشف التفاصيل المهمة التي ترتبط بتطبيقها في زماننا وفي كل زمان.. كتاب يعمّق الوعي بشأن أعظم قضية في الحياة. خطة الإسلام 3 الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 19*13 غلاف ورقي: 208 صفحات الطبعة الأولى، 2014م يمكن الحصول على الكتاب خارج لبنان عبر موقعي: النيل والفرات: https://www.neelwafurat.com/locate.aspx?search=books&entry=بيت%20الكاتب&Mode=0وموقع جملون:https://jamalon.com/ar/catalogsearch/result/?q=مركز+باء
الدروس العظيمة من سيرة أهل البيت
مجموعة من الأبحاث والمقالات التي تدور حول سيرة الأئّمة الأطهار عليهم السلام، وتركز الحديث على عدد منهم لاستخلاص المنهج السياسيّ العام في حياتهم. وتنطق هذه الدراسات من مبدأ عصمة الأئمّة (ع)، وكون سيرتهم تمثّل منهج الإرادة الربّانيّة في إدارة الحياة.سوف يلاحظ كل من يقرأ هذا الكتاب أنّه أمام فكرٍ هادرٍ عميقٍ يغوص في أعماق الأحداث التاريخيّة ويستخرج منها أجلى الدّروس وأوضحها وأكثرها فائدةً لحياتنا اليوم. ويكون ذلك قاعدة لا مثيل لها لامتلاك الوعي السّياسيّ في أعلى درجاته. الدروس العظيمة من سيرة أهل البيت(ع) الكاتب: الإمام الخامنئيالناشر: مركز بقية الله الأعظم (مركز باء للدراسات)حجم الكتاب: 15*22.5غلاف كرتوني: 254 صفحةالطبعة الأولى، 1999محالة الكتاب: نافد
مصباح الشريعة
مجموعة من الوصايا العرفانية السلوكية للإمام جعفر الصادق (ع) تزخر بالمعارف الأخلاقية التي تحاكي القلب والروح. مصباح الشريعة إعداد: مركز باء للدراساتالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 12*16.5غلاف ورقي: 224 صفحةالطبعة الأولى، 2008مالسعر: 4$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراءه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:
الإسلام كما عرفته وآمنت به
هذا الكتاب مساهمة في ترسيخ حوار القيم والمشتركات في زمن يبحث فيه الجميع عن التلاقي. ولا شيء أفضل في هذا المجال من إظهار بعض جمال ما نؤمن به ونعتنقه. الإسلام كما عرفته وآمنت به الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 198 صفحةالطبعة الأولى، 2017مللحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:
مسموعات ذات صلة
١٠. كيف توصلنا محبّة أهل البيت(ع) إلى حبّ الله؟(2)
أجل، يمكن لكل واحد منّا أن يوجد محبة أولياء الله في قلبه، فيصل إلى أعلى درجات الكمال!
٩.كيف توصلنا محبّة أهل البيت(ع) إلى حبّ الله؟ (1)
إذا تحقق حب الله يصل الإنسان إلى كماله. وإذا وجد القلب حب أولياء الله يصل إلى حب الله!
شرح الزيارة الجامعة
تتضمن الزيارة الجامعة المرويّة عن الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام مجموعة مهمة من الأفكار العميقة بشأن حقيقة ومنزلة أهل بيت العصمة والطهارة. وبالاضافة إلى ذلك تشير إلى مسؤوليات أساسية ينبغي أن يتحملها المؤمن تجاه هؤلاء الأئمة الأطهار. كل ذلك وغيره استرعى انتباه السيد عباس نورالدين، فقام بشرح مقاطع مهمة من هذه الزيارة.
مقالات ذات صلة
10 عوامل تعجّل ظهور الإمام
الإمام المهدي هو الإنسان الذي جمع أعظم القيم الإنسانية والمعنوية في شخصيته. لهذا فإنّ انتظاره هو انتظار لتحقّق هذه القيم في الحياة الاجتماعية. وحين يدرك المسلمون أهمية هذه القيم في حياتهم ويبدأون بالمطالبة بها، فهذا يعني أنّهم قد حقّقوا الشرط الأوّل للتغيير وهو تغيير ما بالنفوس، وحينها سيحصلون على الجزاء وهو تغيير الله ما بهم.
فيديوهات ذات صلة
3- الإمامة تحكي عن تطوّر البشريّة
الإمامة ظاهرة إلهية ذات دلالات عظيمة أقل ما يمكن أن يقال عنها أنّها باب معرفة الله والدين وعنوان قيادة المشروع والخطة الإلهية. وهي ظاهرة تحتوي على حقائق كبرى، فماذا نعرف عن هذه الحقائق؟
4- لا بدّ أن يكون الإمام معصومًا
الإمامة ظاهرة إلهية ذات دلالات عظيمة أقل ما يمكن أن يقال عنها أنّها باب معرفة الله والدين وعنوان قيادة المشروع والخطة الإلهية. وهي ظاهرة تحتوي على حقائق كبرى، فماذا نعرف عن هذه الحقائق؟
5- الإمام لا تخلو الأرض منه وإلا
الإمامة ظاهرة إلهية ذات دلالات عظيمة أقل ما يمكن أن يقال عنها أنّها باب معرفة الله والدين وعنوان قيادة المشروع والخطة الإلهية. وهي ظاهرة تحتوي على حقائق كبرى، فماذا نعرف عن هذه الحقائق؟
من هو الإمام؟
بعد أن ثبتنا ضرورة وجود من يستمر به خط النبوة والرسالة، ومن يقود المشروع الإلهي في الحياة البشرية ومن يأخذ بأيدي المجتمعات إلى الله عز وجل، نسأل من هو الإمام؟ وما هي صفاته؟
7- الإمامة خط واحد مستمر
الإمامة ظاهرة إلهية ذات دلالات عظيمة أقل ما يمكن أن يقال عنها أنّها باب معرفة الله والدين وعنوان قيادة المشروع والخطة الإلهية. وهي ظاهرة تحتوي على حقائق كبرى، فماذا نعرف عن هذه الحقائق؟
ضرورة الإمامة
كيف يؤدي الإيمان بضرورة النبوة إلى الإيمان بضرورة الإمامة؟
1- الإمامة منصب إلهي بحت
الإمامة ظاهرة إلهية ذات دلالات عظيمة أقل ما يمكن أن يقال عنها أنّها باب معرفة الله والدين وعنوان قيادة المشروع والخطة الإلهية. وهي ظاهرة تحتوي على حقائق كبرى، فماذا نعرف عن هذه الحقائق؟
