فقدت والدي ولم أعد أشعر بطعم الحياة، كيف أخرج من حزني؟

بعد أن فقدت والدي بدأت أشعر بأنّه لا سند لي؟ كلما أتذكره أغرق في حزن شديد ولا أرى معنًى لهذه الحياة. كيف يمكن لي أن أخرج من هذه الحالة؟

كيف نجمع بين عدم رؤية فضل للنفس وبين رؤية قيمة لها؟

كيف يمكن أن يجمع الإنسان بين أن لا يرى لنفسه فضلًا ذاتيًّا وبين أن يبقى يرى لنفسه قيمة فلا يصاب بالنظرة الدونية للنفس وعقدة الحقارة؟

أنا شاب لا أرى لحياتي قيمة

أنا شاب ملتزم وأسعى لتحصيل العلوم في سبيل معرفة الله والهدف من الخلق، أنا أعلم أن الهدف الأساس للحياة هو العبادة وأن العبادة تحتاج إلى نية القربة والقربة لا تتحقق إلا بعد معرفة الله لذلك، ما زلت أسعى في طلب العلوم التوحيدية، ولكن ماذا بعد؟! يبقى سؤال في نفسي يقول: "أنت لشو عيشتك!" لا أجد معنى لحياتي فلو كنت عدمًا لما تغير شيء في مسار الخلق! لماذا أنا على هذه الدنيا ما هو دوري ما هي المهمة الموكلة إلي؟

لماذا نشعر بالقلق والكآبة؟ وما هو الحل؟

في الحديث: "الناس أبناء الدنيا، والولد مطبوع على حب أمه" فلماذا الدعوة لترك الدنيا؟

لم الدعوة إلى ترك حب الدنيا إذا كان الناس كما ذكر في الحديث: "أَبْنَاء الدُّنْيَا، وَالْوَلَدُ مَطْبُوعٌ عَلَى حُبِّ أُمِّه‏". فهل ينبغي التخلي عن حب الأم؟

لماذا لا يُسمح للإنسان بالانسحاب من امتحان الدنيا بعد ما تبين له جهله؟

لماذا لا يسمح الله عز وجل للانسان بالانسحاب من امتحان الدنيا بعد أن تبين له جهله بأخد القرار بكونه بشرا؟ {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُومًا جَهُولًا}

حين يغفل الإنسان عن معاناته.. ما الذي يكون قد حصل؟

قد يعاني الإنسان في حياته من شتى أنواع المشاكل التي تزيد من شقائه وتعاسته، لكنّه لا يبحث عن حل. فما الذي يكون قد حصل؟ وكيف يمكن للإنسان أن يتعايش مع الألم، رغم أنّه بطبيعته وفطرته يندفع للبحث عن العلاج، وفي أعماقه إيمانٌ حتمي بوجوده؟ ربما لأنّهم اقتنعوا بأنّ الحياة هكذا، ليست سوى معاناة؟! وهناك من يسلك طريق الهروب الدائم من الألم، فيسعى لتغيير حاله من خلال الابتعاد عن كل ما يمكن أن يكون سببًا لمشكلته حتى لو كانت نفسه! في الأمراض الجسمانية، يُقال أنّ هذا المرء قد يئس من وجود علاج، أو يئس من الوصول إليه؛ لكن ماذا عن الآلام النفسية، هل الأمر كذلك؟

لماذا لا يتفاعل ولدي مع آيات الوجود وعجائبه؟

كل من تمتّع بالحد الأدنى من العقل استطاع أن يدرك القضايا الكبرى في الحياة؛ وذلك لأنّ علائمها وآياتها واضحة وجلية. وإنّ ما تطمح إليه التربية الإسلامية هو أن يتعدّى العلم والإدراك نطاق التصديق ويصل إلى مقام الإيمان والطمأنينة. فالآثار الطيّبة للعلم والمعرفة لا تتحقّق إلا في ظلّ الإيمان الذي يغذّي القلب ويستقر فيه.

ستّة أمور أفعلها حين أشعر بالكآبة

كلّ واحدٍ منّا قد يشعر من حينٍ إلى آخر بنوع من الحزن الدّفين أو الكآبة. شعور قد لا يعرف منشأه أو سببه. لكن المشكلة تكمن في إطالة مدّة هذا الشّعور، لأنّه قد يؤدّي إلى عواقب وخيمة، ليس أقلّها الكسل والفتور عن القيام بالواجبات.

التفاعل الصحيح مع حوادث الحياة.. سبيل إدراك الحضور الإلهي في وجودنا

كيف يجمع الإنسان بين ضرورة تفاعله مع نعم الله ونقمه فلا يجمُد أو يتجلد، وبين النظر إلى كل هذه الحياة وحوادثها بمنظار أنّها لا شيء ولا تستحق منه شيئًا، فلا ينبغي أن يفرح فيها أو يأسى؟

عشر قواعد لحياة روحية عظيمة

عشر قواعد أساسيّة تدلّنا على كيفية الوصول إلى حياة روحانية صاخبة فوّارة طيّبة مفعمة بالنشاط والاندفاع. 10 قواعد لحياة روحية عظيمة الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 160 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 7.5$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

دروب الحياة

أراد الله خليفة له، يظهر عظيم صفاته في جميع مراتب الوجود، فخلق الإنسان.. وأحب الله أن يعرف في سره المكنون فأبدع الإنسان... وشاء الله لأقرب الخلق إليه أن يعبدوه حقًّا فصوّر الإنسان... وكان لعلماء الإسلام شرف الحديث عن الإنسان في أجمل بيان، ففاقوا غيرهم في أعظم فن من الفنون. وحينما كان الغربيون يتباهون في رسم تقاسيم جسده وجمال صورته، كان العرفاء المسلمون يغوصون في أعماق روحه ليستخرجوا من بحارها أجمل وأروع المشاهد والمعاني. وما يقدمه هذا الكتاب هو صورة مصغرة عن حقيقة هذا الإنسان. دروب الحياة الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 20*20غلاف ورقي: 48 صفحةالطبعة الأولى، 2006م

معراج السالكين

كتاب في السير والسلوك والتوحيد والمعارف العقائدية ومنهج محكم في تهذيب النفوس وباب مهم للدخول إلى عالم العرفان الأصيل يتضمن من المعارف ما يضفي عليه صفة الموسوعية رغم صغر حجمه. يمثل منهاجًا دراسيًّا يكاد يصل إلى حد الاكتفاء الذاتي. فإذا فُهم جيّدًا يصنع الشخصية الإسلامية الواعية العميقة والشاملة الوثيقة.. إنّه باختصار لب مدرسة الإمام وروح نهجه الذي نبحث عنه في عشرات الكتب الأخرى. معراج السالكين الكاتب: الإمام الخميني إعداد: مركز باء للدراسات حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي وكرتوني: 400 صفحة الطبعة الأولى، 2009مالسعر (للغلاف الورقي): 8$السعر (للغلاف الكرتوني): 9$

سفر إلى الملكوت

المبادئ الأساسيّة لبناء حياة معنويّة رائعة.كتاب يتحدّى تفكيرنا ويحثّنا على إعادة النظر بما كنا نعتبره من المسلّمات أو الأمور التي لا تحتاج إلى تعمّق وتدبّر. سفر إلى الملكوت الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 406 صفحاتالطبعة الرابعة، 2017مالسعر: 10$ تعرّف أكثر إلى الكتاب من خلال الكاتب يمكنكم شراء الكتاب عبر موقع جملون على الرابط التالي:

مختصر معادلة التكامل

هذه الطبعة المختصرة لكتاب "معادلة التكامل الكبرى" الذي يبيّن مدى سعة الإسلام وشمول رؤيته ومنهجه لكلّ شيء في الوجود. كيف لا؟ والله عزّ وجل هو المبدأ والمنتهى.. نقدّمها لقرّائنا الذين يودّون أن يحصلوا على معرفة أوّليّة بتلك المعادلة الكبرى، أو للذين لا يجدون الوقت الكافي لمطالعة الكتب الكبيرة. مختصر معادلة التكامل الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 200 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 6$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

معادلة التكامل الكبرى

يقدّم رؤية منهجيّة تربط بين جميع عناصر الحياة والكون وفق معادلة واحدة. ولهذا، فإنّك سوف تلاحظ عملية بناء مستمرّة من بداية الكتاب إلى آخره، تشرع بتأسيس مقدّمات ضروريّة لفهم القضية ومنطلقاتها، ثمّ تمرّ على ذكر العناصر الأساسية للحياة، لتقوم بعدها بالجمع بينها والتركيب، لتخرج في النهاية بمعادلة شاملة لا تترك من مهمّات الحياة شيئًا. معادلة التكامل الكبرى الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 21.5*28غلاف ورقي: 336 صفحةالطبعة الأولى، 2016مالسعر: 15$ تعرّف إلى الكتاب من خلال الكاتب للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم أن تطلبوه عبر موقع جملون على الرابط التالي:

المقالة الأولى، الفصل 12: في الإشارة إلى أنّ حب الدنيا منشأ لتشتت الخيال 2

كيف نتخلص من حبّ الدنيا الذي يعدّ مانعًا أساسيًا من حضور القلب وتوجهه إلى المعبود؟

المقالة الأولى، الفصل 12: في الإشارة إلى أنّ حب الدنيا منشأ لتشتت الخيال 3

العلاج العملي لمرض تعلّق القلب بالدنيا وزينتها وزخرفها واعتباراتها.

المقالة الأولى، الفصل 8: في بيان حضور القلب 1

توجه القلب إلى الله في العبادات شرط لارتقائه ووصوله إلى مقام القرب

كيف كان الحضور الإلهي في كربلاء؟

إنّ الأحداث الكبرى لا تكون كبرى وعظيمة من وجهة نظرنا أو تقييمنا نحن أو بناءً على بعض الآثار التي نلحظها؛ إنّما تكون كذلك من زاوية الله سبحانه وتعالى، أي بما تمثله في مشروع الرسالة الإلهية أو الإرادة الربانية، وقد تبيّن لنا أنّ حادثة عاشوراء تنطبق عليها كل الشهود التي تعطيها هذا المستوى من الأهمية. وهنا سنتوقف عند هذه القضة وهي أنّه إذا كانت هذه الحادثة على هذا المستوى من الأهمية، فحتمًا ستكون مورد نظر الله سبحانه وتعالى وعنايته، بمعنى أنّ كل الفيض وكل الدعم وكل العون الإلهي سيكون حاضرًا في هذه القضية الكبرى.فكيف كان الحضور الإلهي في كربلاء؟

1- الحياة المعنوية - مقدمة

ماذا تعني لك الحياة المعنوية؟ ولماذا لا يمكن للإنسان أن ينفك عن الروحانية؟ ما هي أهمية أن تكون إنسانًا روحانيًا؟ ولماذا اهتم الإسلام بهذا البعد أكثر من أي شيء آخر؟

12. ما هي غاية الحياة الروحية؟

المقالة الأولى، الفصل 10: في طريق تحصيل حضور القلب

وما هي أهم النصائح المفيدة في تحقيق التركيز القلبي والتوجه المعنوي في العبادات؟

المقالة الأولى، الفصل 8: في بيان حضور القلب 2

كيف نرغّب القلب في الاهتمام بالتوجه إلى الله في العبادات؟

المقالة الأولى، الفصل 12: في الإشارة إلى أن حب الدنيا منشأ لتشتت الخيال 1

حب الدنيا ليس رأس كل خطيئة فقط، بل هو عامل أساسي في حرمان الإنسان من لذة الصلاة وآثار العبادات.