لماذا نؤمن بالغيب؟
وقد ورد في الاية الكريمة:{هُدىً لِلْمُتَّقِين.. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْب}.
فالمتقون هم الذين يؤمنون بالغيب ونحن نستدل على التقوى؛ اي القيام بالواجبات وترك المحرمات، بعد إيماننا وبناء عقيدتنا على الغيب...الا يلزم ذلك الدور؟
والمشهور في هذا العصر أنّ الصراع بين الماديين وأهل الغيب وإلحاد أكثر الناس والاشكاليات مبنية ناجم عن عدم الايمان بالغيب..فالدليل على الغيب ضروري لإيمان أكثر الناس!
قرأت لك: الإمداد الغيبي في حياة البشرية
محاضرة أُلقيت بمناسبة مولد الإمام المهدي(عج). وقد تعمد الشهيد اختيار عنوان "الإمداد الغيبي" لها علمًا منه بما سيثيره هذا العنوان من عقيرة البعض القائلين بأننا في عصر العلم والتجربة والفضاء.
أصول الإسلام وفروعه
كثيرة هي الكتب التي تتعرض لأصول الدين، لكن معظم هذه الكتاب يحصر اهتمامه بالجانب الاستدلالي الجدلي دون أن يتمكن من الغوص إلى أعماق القضايا. وقد استطاع هذا الكتاب أن يستخرج من كتب الإمام وكلماته ودروسه أهم ما يرتبط بأصول الدين مع تسهيل الأمر على القراء من خلال تصنيف هذه الكلمات إلى مراحل ثلاث. ثم جاء القسم الثاني من الكتاب ليعرض كلمات الإمام حول فروع الدين وجوهر الفرائض الكبرى.إنه كتاب سهل وعميق لكل من يريد أن يتعرف إلى الاسلام من أعظم أبوابه. أصول الإسلام وفروعه في مدرسة الإمام الخميني الكاتب: الإمام الخمينيإعداد ونشر: مركز باء للدراسات حجم الكتاب: 20*19 غلاف ورقي وكرتوني: 192 صفحة الطبعة الأولى، 2010مالسعر (للغلاف الورقي): 8$ / السعر الجديد: 5.6$السعر (للغلاف الكرتوني): 10$ / السعر الجديد: 7$
بحثا عن نهج الإمام 4 (الرؤية الكونية)
كتاب موجز في أصول الدين على ضوء مجموعة من كلمات الإمام الخميني. هدية قد تقدمها لكل من يريد أن يتعرف إلى الأفكار الأساسية للدين الإسلامي دون أن يستغرق في المباحث الاستدلالية الجدلية. الرؤية الكونيّة في فكر الإمام الخميني - بحثًا عن نهج الإمام 4 الكاتب: الإمام الخمينيإعداد: السيد عباس نورالدينالناشر: مركز باء للدراسات حجم الكتاب: 12*20.5 غلاف ورقي: 144 صفحة الطبعة الثانية، 2008مالسعر: 4$
الإسلام كما عرفته وآمنت به
هذا الكتاب مساهمة في ترسيخ حوار القيم والمشتركات في زمن يبحث فيه الجميع عن التلاقي. ولا شيء أفضل في هذا المجال من إظهار بعض جمال ما نؤمن به ونعتنقه. الإسلام كما عرفته وآمنت به الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 198 صفحةالطبعة الأولى، 2017مللحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:
9 المعاد سير لا ينتهي
بما أنّ المعاد يمثّل حالة الرجوع إلى الله سبحانه وتعالى فإنّه بحكم صفة رفيع الدرجات، فإنّ لله سبحانه وتعالى شأن لا يُدرك، ومقامات الألوهية لا تنتهي، لذلك كان المعاد بداية رحلة جديدة من نوع آخر لهذا الإنسان.
3. المعاد محل لقاء الله
المعاد هو محل لقاء الله سبحانه وتعالى، وهذا أعظم معاني المعاد، {كما بدأكم تعودون}، إذا فهمنا المعاد انطلاقًا من معنى معرفة الله والوصول إليه فإنّها نفهم معنى المعاد جيّدًا.
4. المعاد محل الفصل التام
المعاد محل الفصل التام بين الكائنات وخصوصًا البشر أو الجنّ حتى الذين هم محل التكليف حيث إنّ هذا الفصل يتحقق بصورة نهائية وكلية وشاملة بخلاف ما يكون الأمر عليه في الحياة الأرضية.
7 الموت يموت بالمعاد
الموت في الحياة الآخرة وفي المعاد ينتهي ويُعبّر عن ذلك أيضًا بأنّه يموت. ففي حديث يؤتى بالموت في آخر الحشر بصورة كبش أحمر فيُقال له مت فيموت، أي أن الموت الذي هو نوع من انعدام الحياة سينتهي وينقضي.
1. المعاد ظهور حقائق العالم الأرضي
ما معنى ظهور الحقائق؟ إنّ لكل شيء في هذا العالم وخصوصًا الإنسان حقيقة، وهذه الحقيقة فيما يتعلق بموقعيته الوجودية، أي في ارتباطه وموقعيّته بالنسبة لله تعالى.
6. المعاد يبدأ بالموت
في الحديث: إنّ المؤمن إذا مات قامت قيامته. المعاد يبدأ بالموت، رُغم أنّ هناك معاد آخر يُعبّر عنه بالحشر الجماعي، ولكن يوجد حشرٌ فرديّ.
2. المعاد متحقّق دومًا في باطن هذا العالم
إذا عبّرنا عن المعاد بالآخرة، صحيح أنّ هذا التعبير يشير إلى شيء سيأتي لاحقًا، ولكن إنّ واقع الأشياء دائمًا في حالة وقوع وصيرورة، ونحن الذين وقعنا في إطار الزمان والمكان نظن أن المعاد سيأتي في وقت زمنيّ لاحق.
12 المعاد تحوّل جوهريّ للمادّة
فكما أنّ الإنسان له معاد عالم الطبيعة، الأرض، كل هذه الكائنات الماديّة، هناك أيضًا تحوّل كما قال سبحانه وتعالى: {يوم تُبدل الأرض غير الأرض}؛ بمعنى أنّ هذه الحركة التي كانت للإنسان، سيكون بتبعها حركة للأرض بكل مكوّناتها التي نسمّيها نحن عالم المادّة، التي يُعبّر عنها بالحركة الجوهريّة.
المعاد ثبات لا سكون
يقول الله سبحانه وتعالى: {وإن الآخرة دار القرار}، إن الآخرة دار القرار لا السكون، بعض الناس يتصوّرون إذا خرجوا عن الزمان والمكان فإنّ كل شيء سيصبح ساكنًا جامدًا لا يتحرّك.
١١ المعاد ظهور رحمة الله الواسعة
إذا مات الإنسان ينتقل إلى رحمة الله الواسعة، كما قال سبحانه وتعالى:{وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}.

