ما ذنب الإنسان إذا أضلّه الله سبحانه تعالى؟
690
فيديوهات ذات صلة
لماذا لم يخلقنا الله تعالى كالملائكة لا نعصي؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
هل يختار الإنسان العائلة التي يولد فيها؟ لم نحن غير واعين لهذا الاختيار؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
هل تحرمني الذنوب من التكامل والوصول إلى المراتب العليا؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
ما ذنب المعاقين، لم يخلقوا كباقي البشر، فتكون لهم فرصة التكامل كغيرهم؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
إذا كان الله يعلم أننا سنكون في الجنة أو في النار فلماذا خلقنا؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
ما هي حقيقة الجّن؟ هل يتدخّل في حياة الانسان؟ وهل الكتابة صحيحة؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة. ما هي حقيقة الجّن؟وهل صحيحٌ أنّه يتدخّل في حياة الإنسان؟ وهل الكتابة صحيحة؟ بمعزل عن منشأ الجّن وحقيقة الجّن، أنّه من نار وأمثال ذلك لا شكّ بأنه موجود وأنّه يرى الإنسان من حيث لا يراه، له نوع من التسلّط على الإنسان في جنب ما وهو الجانب الوهمي أو الخيالي، وليس بكل المجالات بالتأكيد. فإنّ الجّن لا يتصرّف بأبدان الناس وإنّما يوسوس لهم أو يتصّل بهم من هذا الجانب، وعبر هذه القناة وهذا الإتصال هو الذي يفتحه، يعني الإنسان الذي يفتح هذا الاتصال الإنسان الذي ينفتح على عالم الجّن إن أراد كما قال الله سبحانه وتعالى {وإنّه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا} حين تبيّن هذه الآية الشريفة أنّ بعض الرجال بعض الناس من البشر كانوا يتصلون برجالٍ من الجن وإن كانت النتيجة سيئة ومرهقة جدًا، ولكن الإنسان هو الذي يفتح قلبه أو عالم خياله على الجّن ويمكنه أن يغلقه بالكامل من خلال الاستعاذة بالله سبحانه وتعالى، الجّن ليس له تأثير في عالم المادة لا يستطبع أن يحرّك شيئًا في عالم المادة إلا إذا كان الإنسان واسطة ذلك، يعني كما يخضع الإنسان لأخيه الإنسان خضوعًا تامًا، ويقوم له بأعمال كثيرة، يمكن للإنسان أن يخضع للجّن ويقوم له بأعمال كثيرة في عالم الطبيعة، وأحيانًا يقال أنّ بعض الكائنات الحيّة هكذا لكن كل هذه التأثيرات لا تصل إلى مستوى تهديد وجود الإنسان أو وعي الإنسان أو الأهم اختيار الإنسان في أن يكون إنسانًا صالحًا وكاملًا.
لا يكلف الله نفساً إلاّ وسعها. ألا تدلّ على اختلاف الوسع بين الناس؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة. لا يكلّف الله نفسًا إلّا وسعها ألا تدلّ على اختلاف الوسع بين الناس؟ {لا يكلف الله نفسًا إلّا وسعها} ألا يعني ذلك أنّ هناك تفاوتًا بالوسع بين الناس، وبالتالي عدم مساواة؟ نعم، يمكن أن نفهم من هذه الآية وجود التفاوت أو الاختلاف في السّعة وفي القدرة بين نفوس البشر. وهذا التفاوت يرجع إلى عوامل مختلفة سواء كانت وراثية أو اختياريّة. الإنسان أحيانًا هو بنفسه يضيّق على نفسه ويوسّع بحسب أفعاله وسلوكه في الحياة. المهم أن لا يكون هناك ظلم، لأنّ القضية ترتبط بالظلم هاهنا وليست بقضية المساواة. الاختلاف بين الناس ليس مشكلةً، لكن المشكلة إذا كان هناك ظلم، إذا حملنا من يقدر على خمس حمّلناه عشر مثلًا وهكذا، أو أحيانًا إذا أجحفنا إنسان يستطيع أن يتحمّل عشرين فحملناه خمسة. هذا يعتبر نوع من الظلم لأنّه يؤدي إلى الحرمان وإلى الكثير من المشكلات. فإذًا قضية المساواة ليست هي القضية المطلوبة حتى أنّه الإنسان نفسه في حياته تتفاوت سعة نفسه من الطفولة إلى البلوغ وما بعده. ولذلك لا ينبغي أن يُحمّل من التكاليف ومن الأحكام أو من المسؤوليات ما لا يقدر عليه. هذا التفاوت أو هذا التدرّج أحيانًا يكون لمصلحة الإنسان السلوكيّة والمعنويّة ويؤدي إلى تكامله.
ما هو عالم الذّر ؟ هل صحيح أنّ كل إنسان اختار ديانته فيه؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
أي فئة من الناس لا تنالهم الشفاعة؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب، وهم يتطلّعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
يوسوس لي الشيطان بعدم وجود الله، هل أكون قد كفرت؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلّعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
كيف نميّز بين الوساوس الشيطانيّة والنوازع التي تصدر من النفس؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة. كيف نميّز بين الوساوس الشيطانيّة والنوازع التي تصدر من النفس؟ ليس مهمًا في البداية أن يميّز الإنسان بين هذا المصدر وذاك، بل المهم أن يتعامل مع هذه النوازع الشريرة تعاملًا صحيحًا، وفيما بعد سيكتشف هذا المصدر جيدًا. وفي كل الأحوال إنّ الاندفاع نحو الشرّ، التوجه إلى الأمور القبيحة هو المشكلة الأساسيّة التي ينبغي أن يتعامل معها الإنسان ويقف مقابلها، هذا هو الأساس. ولكن للإنسان أيضًا القدرة أن يعرف في نفسه الكثير من النوازع، لأنّ هذه النوازع يمكن اكتشافها بالعلم الحضوري كما أنّه يعلم بجوعه، بعطشه، بتعبه، فإنّ الإنسان أيضًا يعلم جيّدًا أنّه يميل إلى شرٍ ما. هذا الميل يصاحبه رغبة، وشهوة، واندفاع معيّن، فيعلم أنّ هذا الأمر ناشئ من نفسه. النوازع التي تأتي من الشيطان يعني "الوساوس الشيطانيّة" إذا كانت فقط من هذه الجهة ولم يكن في نفسه أي نوازع من هذا القبيل فإنّها تأتيه أيضًا بطرق مختلفة، بحديث النفس أو في بعض الرؤى والمنامات.
ما هو ذنب الذين ولدوا غير مسلمين؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
ما هو تفسير الحديث: من عرف نفسه، فقد عرف ربّه.
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة. ما هو تفسير الحديث من عرف نفسه فقد عرف ربّه؟ هذا حديثٌ مشهور ويقال أنّه مرويّ أو صادرٌ عن أنبياء سابقين وصدر عن رسول الله وعن أئمة أهل البيت (ع) وإن تغيّرت بعض العبارات، لكن الفكرة الأساسية: أنّ معرفة النفس تؤدي إلى معرفة الله، وفي بعض الأحيان تكون عين معرفة الله سبحانه وتعالى. عين معرفة الله بمعنى أنّ هذه المعرفة هي ذاتها على قاعدة "الحقيقة والرقيقة". إذا الإنسان عرف الفقر يعرف الغنى، لأنّ هناك حالة من التضايف أو المقابلة بينهما لا يمكن للإنسان أن يدرك الفقر إلّا إذا أدرك الغنى وبالعكس، فإذا عرف الإنسان حقيقة عجزه وضعفه ولاشيئيته فإنّه سيلاحظ أنّ كل ما عنده هو من الله سبحانه وتعالى، فيعرف ربّه. معرفة العاجز الفقير المسكين اللاشيء هي التي تؤدي حتمًا إلى معرفة الغنيّ المطلق القائم بذاته. هذه أحد المعاني الجليلة من وراء هذا الحديث الشريف.
هل يحتاج الله للوقت ليخلق السماوات والأرض؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
لماذا أنزل الله سبحانه وتعالى عدّة كتب سماوية؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
لماذا خلق الله إبليس وأعطاه القدرة على إغواء النّاس؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
كيف يتأكّد الإنسان أنّ الله راضٍ عنه وأنّه من أهل الجنّة؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة. كيف يتأكّد الإنسان أنّ الله راضٍ عنه، أنّه من أهل الجنة؟ من الصعب جدًّا أن يتأكّد الإنسان إلّا إذا كان هناك بشرى إلهية خاصة، يبشره الله بها أنّه راضٍ عنه وأنّه من أهل الجنة، يعني هو يكون من المبشَّرين بالجنة. وهذه البشرى إما أن تكون عامّة يطبقها الإنسان على بعض الموارد، كأن يكون هناك مثلًا بشرى بأنه من حضر هذا الموسم أو هذا الموقف أو شارك في هذا العمل فإنّ الله يغفر له كل ذنوبه ويرضى عنه، كما جاء في موضوع يوم عرفة بأنّه من شكّ بأنّه لم يغفر له فلا غفر الله له، يعني هذا الشكّ خطير جدًّا. ينبغي للإنسان أن يطمئن أنّه إذا شهد يوم عرفة فإنّ ذنوبه ستكون مغفورة، ومن غفر الله له فإنّه سيكون إن شاء الله أهلًا للجنة وللرضا أو الرضوان الإلهي، هذا التبشير العام. والتبشير الخاص قد يحصل في بعض الصور، بعض الحالات التي تكون في المكاشفة أو بطرق معنوية خاصة، لكن مع ذلك يبقى للإنسان حين ينظر إلى نفسه إلى تقصيره، يبقى هذا الشكّ موجودًا، يأتي من حين إلى آخر، وهذا النوع من الشكّ أو التردد هو الذي يدفع الإنسان للمزيد من العمل. الذين يرضون عن أنفسهم غالبًا ما يقصّرون في أعمالهم ويتراجعون، لذلك اقتضت الحكمة الإلهية أن يبقى هذا الأمر مجهولًا بالنسبة للكثير من المتديّنين.
ما هي الحكمة من وراء حرمان بعض المؤمنين من انجاب الاطفال؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
لماذا يوجد أناس أذكياء أكثر من آخرين؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
طالما أنّ الله يعلم أنّنا لن نكون كاملين فلماذا يعاقبنا؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.
الإنسان حر أم مسيّر؟
أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.