لماذا تأخر النصر في فلسطين

السيد عباس نورالدين
مؤلف كتب ماذا نستفيد من التاريخ؟

مشهد الفجائع والفظائع المتكرّرة في غزّة والضفة لن يكون بأفظع من قتال داخلي بين شعب واحد. قد يدفع الله مصيبة كبرى بمصيبة أصغر منها، عسى أن يكون ذلك مقدمة لاجتناب تلك المصيبة.
وحدة الكلمة بين أي شعب ليست بالأمر السهل، خصوصًا إذا كان الاستحقاق الذي يقع على عاتق هذا الشعب عظيمًا ومعقدًا، كبناء دولة حديثة وسط تحديات هائلة. ما سيرثه الفلسطينيون بعد تحرير أرضهم ربما لا يمكن تصور حجمه ومستواه. شعب يأتي من الشتات ليرث عصارة الحضارة الغربية بكل تقنياتها وثرواتها وإمكاناتها (ليس العسكري منها فقط). ما لم يكن هناك انسجامٌ متين جدًا، تتحول هذه الغنائم إلى فتنة كبرى تُحرق الأخضر واليابس.

لا أحد يمكنه تقدير المستوى الحالي للوحدة والانسجام بين أفراد شعب عانوا من ويلات أكثر من سبعين سنة من تشرذمٍ لا مثيل له واختراقٍ خارجي حتى العظم. نحن هنا نضع احتمالات من أجل استحضار بعض السنن الإلهية الاجتماعية وتسليط الضوء على الواقع والأحداث من أجل الوصول إلى إجابة مقنعة عن سؤال يقض مضاجع الجميع: لماذا تأخر النصر هكذا؟

إذا كان الله يريد لشعبٍ ضحّى كثيرًا وقاسى طويلًا نصرًا عزيزًا مشرّفًا فلن يبتليه بنصرٍ يؤدي إلى حرب أهلية وقتالٍ داخلي يُطيح بكل شيء، خصوصًا أنّ العدوّ سيبقى متربصًا. ولا يبدو أنّ زوال الكيان الغاصب سيكون زوالًا للحضارة الغربية بأسرها؛ أجل يرى الكثيرون أنّه سيكون مقدمة مهمة له.

تكون المقاومة أرضية مهمة لتحقيق هذا الانسجام الداخلي مع وجود عملٍ ومساعٍ هائلة على مستوى ترسيخ مجموعة من القيم المتعلّقة به. إنّ وجود كيانٍ جغرافي مُعترَفٌ به لا يكفي لذلك. أجل، يتمتع الشعب الفلسطيني بالكثير من مقومات الوحدة من حيث اللغة والعرق والدين، لكن إدارة دولة حديثة بعد انتصارٍ مدوٍّ يتطلّب ما هو أكثر من ذلك بكثير. فهناك غنائم خيالية يجب توزيعها توزيعًا عادلًا، ومشكلة من سيبقى من اليهود. من المتوقَّع أن يصبح الشعب الفلسطيني بعد الانتصار قوة كبيرة ذات تأثير هائل على المنطقة كلها. 

لن يكون هناك جيش مكوَّن من مئات آلاف الجنود فحسب، بل ومدجَّج بأكثر الأسلحة تطوُّرًا ومصانع ومؤسّسات تُنافس نظيراتها في أوروبا وأمريكا. ما قام به اليهود على صعيد تغيير واقع فلسطين ربما لم يحدث في أيّ بلدٍ تم احتلاله في التاريخ، إلا على مدى قرونٍ عدّة، كما فعل الأوروپيون بأمريكا.

أجل، يمكن أن يُقدّم الله نصرًا مؤزّرًا لمن يشاء، نصرًا يفوق الاستحقاق؛ في سنّة الكرم الإلهي لا يكون هذا مستبعدًا. تتبدل الظروف العالمية في ليلةٍ ظلماء ويشعر الصهاينة أنّهم باتوا بلا سندٍ كاف. خروجهم الجماعي سيكون أفظع من أيّ خروج شهدناه. لكن قضية فلسطين على ما يبدو لم تكن لأجل تحقيق هذا الهدف فقط؛ كانت هذه القضية تمثُّلًا لما يمكن أن تصل إليه الأُمم حين تقصّر بحقّ نبيها ودينها على مدى القرون. ويجب أن يكون حلها ومخرجها تعبيرًا عن هذه العودة والاعتراف.

لا أرى سببًا أكثر إقناعًا من هذا السبب الذي يقف وراء كل هذا التأخُّر.

أراد الغرب أن يعادي الإسلام ويعتبره تهديدًا استراتيجيًّا له، فجعل قضية فلسطين نقطة كسر إرادة المسلمين وإذلالهم وإشعارهم بالضعف والهوان أمامه. وحين يُدرك المسلمون طبيعة هذا العداء، ويلتزمون بمقتضياته تلوح تباشير النَّصر المؤزَّر إن شاء الله. ربما ما نشهده هذه الأيام يُعدّ مبشِّرًا بهذا الغد الآتي.