إذا كان المنام أحد سبل الهداية فلماذا لا نفهمه؟

إذا كانت المنامات أحد سبل الهداية، فلماذا لا نراها واضحة وبمعناها الحقيقي؟ لماذا نحتاج لمن يفسرها لنا؟

كيف نميز المنامات الصادقة عن الكاذبة؟

كيف يستطيع الإنسان أن يميز بين المنام الصادق والكاذب؟ ولماذا يوجد أضغاث أحلام؟

كيف نستفيد من التراث العرفاني؟ الحقائق بين المطلوب وكشف السر

لقد وفّقني الله تعالى للاطّلاع على التراث العرفانيّ ودراسة أهم أفكاره على مدى عدّة عقود، وكنت شديد الحساسيّة تجاه علاقته بتراث أهل بيت العصمة والطهارة ونهجهم المرتبط بالتعليم وكشف الحقائق للناس.

نظرة إجتماعية للعرفان الإسلامي... وضرورة طرح الأسئلة الصائبة

كيف نربّي أبناءنا على الشهود؟

الشهود هو نوع من المعرفة ومرتبة من العلم يحصل فيها اليقين الذي يمنع تسلّل الشك وآثاره إلى القلب. ولهذا كان الشهود غاية آمال طلاب الحقيقة. يُقصد بالشهود تلك المعرفة التي ندرك فيها الحقيقة دون أيّ وساطة للخيال والمفاهيم والصور، حيث يكون المعلوم حاضرًا بذاته عند العالِم. ويضرب الشعور بالجوع كمثال على هذا النوع من العلم حيث لا يشك الجائع لحظة واحدة بشعوره هذا. وكذلك حين ننظر إلى الأمور المحسوسة، فإن عقولنا لا تطلب دليلًا على ما تراه.

كيف أصبح عارفًا؟

هل تحبّ أن تصبح عارفًا، يرتبط كل وجودك وحياتك بالله تعالى، فتكون ممّن يقرأ رسائل ربّه في كل شؤون حياته، ويشاهد حضور مولاه في جميع مظاهر الكون والطبيعة، ويعيش مع الله في كلّ أحداث الحياة وتفاصيلها؟! على صفحات هذا الكتاب ستجد أجوبة سهلة على تساؤلاتك يمكن لأي مبتدئ أن يفهمها فيعرف الطريق الذي يوصله إلى هذا العالم الرائع. كيف أصبح عارفًا؟ الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 136 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 6$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

ما هو هدف العرفان؟

لماذا يجب أن يصل الإنسان إلى هذا المستوى من معرفة الله سبحانه وتعالى بحيث يكون الله عنده مشهودًا ويكون الإيمان به يقينيًّا؟ ألا يمكن أن يقبل الله سبحانه وتعالى من المعرفة درجةً أقل من ذلك؟ وهل أنّ الذين لم يصلوا إلى هذا المستوى من المعرفة سيُحرمون منها في الآخرة؟

كل واحد يمكن أن يكون من أهل العرفان

ليس العرفان الحقيقي حكرًا على بعض العلماء المتعمقين، وإن كان مقامًا رفيعًا وشأنًا عظيمًا. فكل إنسان يمكنه أن يصبح عارفًا فيما إذا اتبع مجموعة من المبادئ والقواعد الميسرة.

لماذا ندرس العرفان النظري؟

ما هي حقيقة العرفان والعرفان الحقيقي؟وهل يمكن أن يضل الإنسان في دراسة العرفان؟