لدي وسواس قهري بشأن وجود الله والتفكر في ذات الله

لدي وسواس قهري بشأن وجود الله والتفكر في ذات الله ولا يذهب بالاستعاذة وبالأدلة، يأتي بشكل خاص عند قراءة القران وعند الصلاة، فماذا أفعل؟

ماذا كان هناك قبل وجود الكون؟

إنّ السؤال عن الأسبقية الزمنية هو سؤال خاطئ لأنّ الزمان الذي نعرفه نحن هو بعد من أبعاد الكون.

كيف نفسّر وجود الشرور في العالم؟

السؤال إذا كان صادرًا عن موحّد يكون عادة للبحث عن حكمة الشر في العالم.. وإذا صدر من غير الموحد فإما أنّه يريد أن ينسب الشر إلى الله اعتراضًأ عليه، أو يريد نفي معنى الألوهية من الأساس من خلال إنكار وجود حكمة أو هدفية في هذا العالم.

التربية العقائدية أو صناعة الإيمان

إنّ التربية العقائدية مهمّة مصيرية ومحورية، ولا يجوز الاستنكاف عنها بأي شكل من الأشكال؛ ولأجل ذلك ينبغي إيلاؤها كل ما تتطلّبه من مهارات ومعارف، لأنّها أساس انبعاث الشخصية القويمة القوية المتكاملة.والعمل على بناء التصوّرات الصحيحة للموضوعات المرتبطة بالعقيدة هو أساس هذه العملية.

بحث: المنهاج العقائدي في فكر الشهيد المطهّري

يزخر فكر الشّهيد المطهّري بالمعارف المتعلّقة بالرؤية الكونيّة. وهو يصلح لأنّ يشكّل مدرسة فيها العديد من جوانب التّكامل والشّموليّة والأصالة والعمق والسّلاسة والتدّرج. فهذا العلّامة كان قد أخذ على عاتقه مهمّة نشر المعارف الإسلاميّة التي تقدّم للإنسانيّة رؤية واضحة حول سرّ الوجود وغايته، فتجيب بالتالي عن أهم أسئلتها وقضاياها.

بحثا عن نهج الإمام 4 (الرؤية الكونية)

كتاب موجز في أصول الدين على ضوء مجموعة من كلمات الإمام الخميني. هدية قد تقدمها لكل من يريد أن يتعرف إلى الأفكار الأساسية للدين الإسلامي دون أن يستغرق في المباحث الاستدلالية الجدلية. الرؤية الكونيّة في فكر الإمام الخميني - بحثًا عن نهج الإمام 4 الكاتب: الإمام الخمينيإعداد: السيد عباس نورالدينالناشر: مركز باء للدراسات حجم الكتاب: 12*20.5 غلاف ورقي: 144 صفحة الطبعة الثانية، 2008مالسعر: 4$

الإسلام كما عرفته وآمنت به

هذا الكتاب مساهمة في ترسيخ حوار القيم والمشتركات في زمن يبحث فيه الجميع عن التلاقي. ولا شيء أفضل في هذا المجال من إظهار بعض جمال ما نؤمن به ونعتنقه. الإسلام كما عرفته وآمنت به الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 198 صفحةالطبعة الأولى، 2017مللحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

أصول الإسلام وفروعه

كثيرة هي الكتب التي تتعرض لأصول الدين، لكن معظم هذه الكتاب يحصر اهتمامه بالجانب الاستدلالي الجدلي دون أن يتمكن من الغوص إلى أعماق القضايا. وقد استطاع هذا الكتاب أن يستخرج من كتب الإمام وكلماته ودروسه أهم ما يرتبط بأصول الدين مع تسهيل الأمر على القراء من خلال تصنيف هذه الكلمات إلى مراحل ثلاث. ثم جاء القسم الثاني من الكتاب ليعرض كلمات الإمام حول فروع الدين وجوهر الفرائض الكبرى.إنه كتاب سهل وعميق لكل من يريد أن يتعرف إلى الاسلام من أعظم أبوابه. أصول الإسلام وفروعه في مدرسة الإمام الخميني الكاتب: الإمام الخمينيإعداد ونشر: مركز باء للدراسات حجم الكتاب: 20*19 غلاف ورقي وكرتوني: 192 صفحة الطبعة الأولى، 2010مالسعر (للغلاف الورقي): 8$ / السعر الجديد: 5.6$السعر (للغلاف الكرتوني): 10$ / السعر الجديد: 7$

4- لماذا لا يمكن معرفه كنه الله وذاته؟

نحن لا نعرف من الله إلّا تجلّياته في عالم الوجود. هذه التجلّيات ندركها من خلال أفعاله سبحانه وتعالى. ولكن لا يمكن لنا ولا لأيّ موجود في هذا الوجود أن يحيط بالله عزّ وجل. فلماذا ذلك؟

كيف يعرف العارفون الله؟

عن أمير المؤمنين(ع): أول الدين معرفة الله. معرفة الله لا تكون فقط في مقام الإثبات والبرهان والجدل. إن أهم قضية في البحث العقائدي حول معرفة الله ترتبط في مشاهدة الحقائق وتجلياتها في أرض الواقع.

من عرف الله عرف كل شيء

البوابة الواسعة لمعرفة قضايا الوجود

في الوقت الذي ينفتح المؤمن على كل آيات الوجود، فإنّه يستطيع أن يضع لتفكره نوع من الأولويات وهذا ما يُعبر عنه بأصول الدين، التي هي أركان أساسية لنظام الحياة الصحيحة. يمكننا أن نضع أمامنا القضايا الأساسية ثم ننظر في أنفسنا هل يمكننا أن نحكم عليها بشكل صحيح أم لا؟

يوسوس لي الشيطان بعدم وجود الله، هل أكون قد كفرت؟

أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلّعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة.

أهمية التفكر العلمي في قضايا الوجود

رحم الله امرئ عرف من أين؟ وفي أين؟ وإلى أين؟

ما هو تفسير الحديث: من عرف نفسه، فقد عرف ربّه.

أسئلة حساسة تدور في أذهان الكثير من الباحثين والشباب وهم يتطلعون إلى الإسلام ليقدّم لهم أجوبة شافية تنطلق من أصوله ومبادئه. أسئلة عميقة وأجوبة ميسّرة. ما هو تفسير الحديث من عرف نفسه فقد عرف ربّه؟ هذا حديثٌ مشهور ويقال أنّه مرويّ أو صادرٌ عن أنبياء سابقين وصدر عن رسول الله وعن أئمة أهل البيت (ع) وإن تغيّرت بعض العبارات، لكن الفكرة الأساسية: أنّ معرفة النفس تؤدي إلى معرفة الله، وفي بعض الأحيان تكون عين معرفة الله سبحانه وتعالى. عين معرفة الله بمعنى أنّ هذه المعرفة هي ذاتها على قاعدة "الحقيقة والرقيقة". إذا الإنسان عرف الفقر يعرف الغنى، لأنّ هناك حالة من التضايف أو المقابلة بينهما لا يمكن للإنسان أن يدرك الفقر إلّا إذا أدرك الغنى وبالعكس، فإذا عرف الإنسان حقيقة عجزه وضعفه ولاشيئيته فإنّه سيلاحظ أنّ كل ما عنده هو من الله سبحانه وتعالى، فيعرف ربّه. معرفة العاجز الفقير المسكين اللاشيء هي التي تؤدي حتمًا إلى معرفة الغنيّ المطلق القائم بذاته. هذه أحد المعاني الجليلة من وراء هذا الحديث الشريف.

معرفة تفتح أبواب المعارف كلها

مثلما أن التفكر في أصول الدين فرصة مهمة للدخول إلى عالم الإيمان، كذلك فإن التفكر في أصول الدين يوصلنا إلى معرفة الدين بشكل صحيح، فهو مدخل لبناء العقيدة ومدخل لبناء الرؤية الدينية الصحيحة. وداخل هذه الأصول يوجد أصل اولي يمكن أن تتفرع منه جميع الأصول الأخرى وهذا الأصل هو وجود الله سبحانه وتعالى: أصل التوحيد.

1-الألوهيّة: البوابة الأوسع لمعرفة الله

يمكن أن نتعرّف إلى الله من خلال صفات عامّة أو خاصّة مثل الخالقيّة أو القدرة أو العلم... ولكن لو أردنا أن نعرف الله حقّا علينا أن نبدأ بمعرفة معنى الألوهيّة.

8. التوحيد في واجب الوجود

كل موجود إما أن يكون ممكنًا بمعنى أن وجوده لا يكون ذاتيًا له، وإما أن يكون وجوده واجبًا. لكن واجب الوجود واحد ولا يمكن أن يتعدد.

5- كيف تحصل معرفة الله؟

يقول الله تعالى في كتابه الكريم: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}، إذا كان الهدف من خلق العوالم كلها وخلق الإنسان وبعث الأنبياء ونزول الرسالات هو مرفة الله، فكيف تحصل هذه المعرفة؟