رعاية الأولويات على ضوء الحقوق.. سر نجاح التربية
253
رعاية الأولويات على ضوء الحقوق
سر نجاح التربية
السيد عباس نورالدين
مؤلف مناهج مهارات الحياة
الآباء يتمنون لأبنائهم كل الخير. بعضهم يحمل تصورًا تفصيليًا عن هذا الخير المرجو. النجاح في الحياة، وامتهان عمل مميز، والموقعية الاجتماعية المرموقة، والالتزام الديني، واختيار التخصص العلمي الراقي، والأخلاق الفاضلة، والإيمان؛ كل هذه أمور تندرج ضمن لائحة توقعات ومطالبات الآباء من أبناءهم.
نجد أن هذه التوفيقات والكمالات غير مرتبة في لائحة جميع الآباء بالطريقة نفسها. لكل واحد منهم ترتيبه الخاص، حيث يضع أولويات مختلفة عن غيره!
لا شك بأنّ هذه المطالب مختلفة من حيث الأهمية ومن حيث تأثيرها على حياة الإنسان ومصيره. من لا يتمكن من رعاية الأولويات، قد يقع في مشاكل مؤسفة، أولها أن يخسر ما هو أولى!
لطالما شاهدت آباءً يتشددون كثيرًا في دراسة أبنائهم وتعليمهم، وكأن عدم النجاح في المدرسة سيكون نهاية العالم. يعتقد هؤلاء أن تحصيل العلم الأكاديمي المميز سيوفر لأبنائهم كل ما يتمنونه على صعيد الحاجات الأخرى. النجاح الدراسي يعني مهنة جيدة وزواج ناجح وموقعية اجتماعية مميزة.
هذا التفكير ليس بعيدًا عن واقعنا. فلطالما ارتبط النجاح في الحياة بالحصول على إمكانات جيدة. وهل يوجد ما يمكن أن يوفر الإمكانات الجيدة أكثر من التعليم الجيد!
لكنّ التعلّم والدراسة قد يصطدمان ببعض المعيقات التي تُصعّب على أبنائنا ما نصبو إليه. عوامل نفسية وراثية واجتماعية وتربوية ومدرسية قد لا تكون مناسبة لتطور أولادنا العلمي. وأحد هذه العوامل ما يرتبط بطبيعة الذهنية التي لا تتفاعل مع التعليم المدرسي التقليدي أو بيئته. تصبح النفس رافضة لهذه التجربة، وبسببها ينسحب المتعلّم حين لا يجد من يتفهمه.
| أكثر حالات الفشل المدرسي ترجع إلى إصرار المؤسسة التعليمية (ومعها الآباء) على تعليم الأولاد بالطريقة نفسها وفق مناهج لا تراعي تعدد الذكاءات وتنوعها، ولا تتمكّن من مواكبة الصعوبات التعلّمية بطريقة صحيحة. |
سيشكّل هذا الأمر ضغطًا شديدًا على ولدنا الذي نصر عليه أن ينجح في دراسته وفق هذه المعايير بأي شكلٍ كان.
الضغط الذي نمارسه هنا (ونحن نرى مستقبلًا قاتمًا لولدنا) يضرب أولويات التربية بالصميم. الرسالة التي نبثُها مع هذه التشدد توحي بأنه لا يوجد ما هو أهم من التعلُّم الأكاديمي. ويا ليت هذا التشدد ينجح في تقويم مسار التعلّم دائمًا؛ فإنه على العكس، يؤدي غالبًا إلى ما هو خلاف المأمول.. ولذلك ليس مفاجئًا أن يقترن الأداء المتدني في التعلم مع انحرافات أخلاقية وسلوكية.
إنّ عدم رعاية الآباء للأولويات الحقيقية التي ترتبط ببناء الشخصية ونجاحها وفلاحها الواقعي هو الخطأ الأكبر الذي يمكن أن يرتكبوه بحق أبنائهم. حين نتشدّد في أمرٍ لا يُعد أولوية بحسب هذه الرؤية، فإننا نضحي بما هو أولى وندوس عليه دون أن نشعر.
ما لم يفهم أبناؤنا أن الأخلاق الفاضلة هي أولوية مطلقة في الحياة، فمن الصعب أن يهتموا بتهذيب أنفسهم. طبيعة القضية الأخلاقية هي هكذا. ما لم نجعلها على رأس الأمور، فلن ننجح فيها.
الشخصية الناجحة هي التي تفهم أولويات الحياة وترتبها ترتيبًا صحيحًا على مستوى الأداء. وطبيعة الأولويات تعني أن نضحي بما هو أدنى لصالح ما هو أعلى حين يحصل التعارض.
لنفترض أن ولدنا وضعنا أمام هذا الاستحقاق: إما أن نركز على أخلاقه وإما أن نركز على تعليمه. فماذا نقدّم؟ ولا ينبغي أن يُقال إنّ هذا لا يحدث إلا نادرًا، لأنه يحدث كثيرًا؛ وذلك حين يكون التشدد في قضيتين سببًا للتقصير في إحداهما.
| ما لم يفهم أبناؤنا أن الأخلاق الفاضلة هي أولوية مطلقة في الحياة، فمن الصعب أن يهتموا بتهذيب أنفسهم. |
يرتكب الأحداث والشباب أخطاء عديدة بحكم قلة النضج وضعف التجربة وعدم رؤية تبعات الأمور. إن لم نسمح لهم بهامش من الأخطاء وتشددنا في المحاسبة والمعاقبة، فسوف ترزح نفوسهم تحت ضغط يفوق قدرتهم على التحمّل، وسوف تختلط الأولويات في نظرهم.
إن كان ما سيلاقونه نتيجة ارتكاب هذا الخطأ ردة فعل تسوّد الدنيا أمام أعينهم، فلن يتوانوا عن فعل أي شيء لتفادي العقوبة والملامة (حتى لو كان التضحية ببعض المبادئ الأخلاقية). وهذا ما يفسّر سهولة الكذب في الأُسر التي تمارَس فيها العقوبات المتشددة على الأخطاء العملية (التكتيكية).
ليس من الصعب تحديد أولويات الحياة وأولويات بناء الشخصية وفق الرؤية الإسلامية للوجود والمصير.
الإيمان بالله وما يستلزمه من الإيمان بالرسالة والإمامة والحياة الآخرة هو سر الفلاح. وبدون هذا الإيمان لا ينفع أي شيء.
| الإيمان بالله وما يستلزمه من الإيمان بالرسالة والإمامة والحياة الآخرة هو سر الفلاح. وهذا سر بناء الشخصية المتوازنة. |
تأتي الأخلاق الفاضلة لتحفظ تجربة استقبال الإيمان الذي يتولاه الرب المتعال، وكذلك الازدياد فيه والارتقاء بمراتبه. لا شيء يمكن أن يصون الإنسان من الشبهات العلمية وأطروحات الضلالة المنتشرة في العالم مثل الالتزام بمنظومة أخلاقية رفيعة. نشوء الأبناء وسط أسرة متشددة في أخلاقياتها ومتصفة بحميد الصفات يرسخ مصداقية ما يؤمن به أولياؤها.
الالتزام بشريعة الإسلام، والذي يُفترض أن يكون منسجمًا مع أولويات الشريعة نفسها، يصبح سهلًا يسيرًا حين يُبنى على قاعدة الأخلاق الفاضلة.
الاهتمام بالتعلم والدراسة الجادة باعتبار أنها عبادة شريفة وطاعة لله ينبع من وضوح المنظومة الأخلاقية التي ترى في العلم قيمة عظيمة وكرامة فائقة الأهمية.
الانخراط في خدمة الناس والمجتمع إلى أقصى حد ممكن، والذي يمثل منطلقًا صحيحًا لتشخيص المهنة المطلوبة، هو الذي يضعنا على الطريق الصحيح للنجاح المهني. وهذا الانخراط يعد أحد أهم محاور الأطروحة الأخلاقية الإسلامية.
العزة التي هي أساس الموقعية والمكانة الاجتماعية تتأتى من الكرامة الذاتية. فلا شيء يذل الإنسان مثل سعيه الحثيث ليكون مشهورًا أو مرموقًا. لا يتسامى المرء في مراتب الكرامة والمجد إلا إذا تحلى بمكارم الأخلاق، وبدونها لا ينفعه ماله ولا نسبه.
حين نتشدد في التربية الأخلاقية ينصلح منهجنا التربوي أيضًا. ومعه نوفر لأبنائنا الفرصة المناسبة لرؤية أولويات الحياة كما ينبغي. ونحصل على الراحة والسكينة اللازمة للتعامل السليم مع وقائع الحياة والظروف الصعبة التي يمر بها أبناؤنا.
بمقاربة حقوقية يمكن أن ندرك أولويات التربية أيضًا. فغالبًا ما يتجاوز الآباء حدودهم ويعتدون على حقوق أبنائهم، لأنهم غير ملتفتين لوجود مثل هذا الأمر. يتصورون أن الأبناء فاقدون للحقوق لأن الآباء يحق لهم امتلاكهم. ولأن للإنسان الحق أن يفعل ما يشاء بملكه، يعطون لأنفسهم الحق في فرض أولوياتهم الخاصة على أبنائهم!
كتب ذات صلة
ثورة التربية والتعليم
يتطرّق الكتاب الرابع في سلسلة الأطروحة التربوية التعليمية التي يقدمها السيد عباس نورالدين إلى أهم القضايا التي تواجه أي ثورة حقيقية تريد إعادة إنتاج التربية التعليمية وفق استحقاقات العصر ومتطلّبات الزمان وبما يتناسب مع التحدّيات التي يعيشها مجتمعنا.الثورة التي يدعو إليها الكاتب تطال جميع مفاصل التربية التعليمية من رؤى ومناهج وقيم وحتى تلك التفاصيل التي تعني كل عامل أو مهتم بهذا المجال المصيري. ثورة التربية والتعليم الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 18.5*21غلاف ورقي: 216 صفحة الطبعة الأولى، 2019مISBN: 978-614-474-033-0 السعر: 12$
المدرسة النموذجية
إنّ القوّة الأساسيّة للمدرسة النموذجيّة تكمن في برامجها ومناهجها التي تتميّز بقدرتها على تقديم المعارف والمهارات بأحدث الطرق وأسهلها، وتعتصر كل التراث العظيم للبشريّة وتتّصل بكامل التّراث الاسلامي وتقدّمه لطلّابها عبر السنوات الدراسيّة كأحد أعظم الكنوز المعرفيّة. وهكذا يتخرّج طلّابنا وهم متّصلون بهذا البحر العظيم لكلّ الإنجازات الحضاريّة في العالم كلّه ويمتلكون القدرة التحليليّة اللازمة لتمييز الخير من الشرّ في جميع أنحائه. المدرسة النموذجيّة الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 18.5*20غلاف ورقي: 140 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 10$
الزواج في مدرسة الإيمان
ما هو الحب؟ وما هو الزواج؟ وهل الحب شرط لنجاح الزواج؟ هذا ما يجيب عنه هذا الكتاب بالإضافة إلى العديد من الأسئلة الأخرى التي تفرضها الحياة في عصر الإنترنت. فلننظر إلى الزواج قبل اشتعال نيران العشق وقبل انطفاء شعلة الحب. الزواج في مدرسة الإيمان الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب:17*17غلاف ورقي: 264 صفحةالطبعة الأولى، 2016مللحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:
روح التربية
الإنسان لا يأتي إلى الدنيا فاسدًا. في البداية يأتي إلى الدنيا بفطرة جيّدة وهي الفطرة الإلهية "كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَة"، وهذه هي الفطرة الإنسانية فطرة الصراط المستقيم والإسلام والتوحيد. أنواع التربية هي التي تفتح هذه الفطرة أو تسد الطريق على الفطرة. التربية هي التي يمكن أن توصل المجتمع إلى كماله المنشود، وهي التي تجعل البلاد إنسانية نموذجية كما يريدها الإسلام روح التربية الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 18.5*21غلاف ورقي: 192 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 10$
شركاء الحياة
شركاء الحياةالحياة سفر والسفر يحتاج إلى صحبةولا معين في الحياة كالزواجفيه تتأسس شراكة فريدة لا مثيل لهايتحد معها الزوجان في كل شيءلأجل النجاح الأكبرحيث الوصول إلى مرضاة الله ونعيمه الأبديفكيف نكون خير شركاء في أجمل رحلة الكتاب: شركاء الحياةالكاتب: السيد عباس نورالدينالطبعة الأولى، 2023بيت الكاتب للطباعة والنشر الحجم: 17*17عدد الصفحات: 346ISBN: 978-614-474-102-3 سعر الكتاب: 15$ بعد الحسم 60%: 6$ يمكن الحصول على الكتاب خارج لبنان عبر موقع النيل والفرات https://www.neelwafurat.com/locate.aspx?search=books&entry=بيت%20الكاتب&Mode=0
المدرسة الإسلامية
يعرض لأخطر المشاكل وأهم القضايا حول أوضاع المدارس الحالية، التي تبنت المناهج الغربية، وذلك بالطبع بحثًا عن المدرسة المطلوبة التي تنسجم مع حاجات المجتمع وثقافته. كل ذلك من أجل بعث حركة فكرية جادة بين المهتمين بالتعليم عن طريق بناء الرؤية الشاملة للتربية التعليمية في الإسلام. المدرسة الإسلاميّة الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 18.5*20غلاف ورقي: 232 صفحةالطبعة الأولى، 2014مالسعر: 10$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:
مسموعات ذات صلة
لماذا نعاقب على أمور ناشئة من التربية أو كبت الحاجات؟
معظم الامراض النفسية (العجب-التكبر...) تنشأ من تربية خاطئة او حاجات مكبوتة ... اذا لماذا يعاقب الإسلام المصاب بهذه الامراض رغم انه لا علاقة له في ظهور هذه الامراض فيه؟
ما هي القضايا الصغرى في التربية؟
في كتابكم تربية الأولاد، فصل التربية العقائدية ذكرتم أن نبدأ بتربية العقل على القضايا الصغرى لنثبّت دوره في التفكير ثم ننتقل إلى القضايا الوسطى، حتى نصل إلى القضايا الكبرى. فما هي هذه القضايا الصغرى وهل يمكن تقديم أمثلة على ذلك؟
مقالات ذات صلة
لماذا يجب التركيز على الآخرة في التربية؟
لكل إنسان سير وتحوّل وتطوّر يحصل في نفسه. ولهذا السير الأنفسي بداية هي نقطة ظهور الإرادة والوعي فيه ونهاية حتمية لا مفر منها، وهي التي يُعبّر عنها بلقاء الله تعالى كما قال عز وجل: {يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقيه}،[1]وفي هذا السفر لا بد للإنسان من الاختيار بين اثنتين، فإمّا الجنّة والرضوان، وإمّا جهنّم والهجران. لأجل ذلك، تكون المهمّة الأساسية للتربية العمل على تعميق حالة الاختيار هذا، ودوره في تحديد المصير، وذلك عبر ترسيخ الرابطة السببية بين أفعالنا في الدنيا ونتائجها في الآخرة.
مهمّة التربية الأخلاقية الأولى.. لماذا يجب أن يكون السير التكاملي أولوية؟
تهدف التربية الأخلاقية إلى جعل أبنائنا يسلكون طريق الفضيلة واعتبار هذا السلوك أولوية مطلقة في حياتهم. والمقصود من الأولوية المطلقة هو أنّه لا ينبغي التنازل عن الفضيلة والخُلُق الحسن لأي سبب، مهما كان كبيرًا وخطيرًا؛ سواء كان الاحتياج الشديد أو الجوع المفرط أو خسارة منصب أو حتى الحياة نفسها.
حين يكون التعليم عدوّ التربية... لماذا يجب تغيير التعليم لإنجاح التربية؟
تعاني المدارس الإسلامية بشكل خاص، والمدارس العلمانية بشكل عام، من مشكلة كبرى تكمن في أنواع الخلل التربوي الذي يجتاح نفوس الطلاب وينذر بكوارث نفسية ومعنوية وأخلاقية ومسلكية كبرى. وفي المدارس الإسلامية قد يتحول التأزم النفسي والأخلاقي إلى نوع من التمرد على أهم ما تمثّله هذه المدارس وهو الدين؛ فنجد في بعضها حالات من الإلحاد والزندقة وإنكار الدين، لا لشيء سوى لأنّ هذا يُعد أفضل طريقة للانتقام من المؤسسة التي مارست أشكال القمع والكبت والضغط باسم الدين بحسب ما يراه طلابها.
فيديوهات ذات صلة
المحور الأوّل للنّظام التعليميّ السّليم
من أهم القضايا التي تشغل بال أهل التربية والتعليم هي قضيّة العلم. لذا من أراد أن ينبي رؤية واضحة في التربية والتعليم يحتاج إلى تحديد موقفه من العلم.
برنامج مطالعة في مجال الأخلاق موزّع على ثمان مراحل
نقدّم لكم برنامج مطالعة في الأخلاق على ثمان مراحل
