الحديث الأول: جهاد النفس (2)

الدرس الثاني في شرح كتاب الأربعون حديثًأ للإمام الخميني(قده)

ما إن أتواضع لله حتى أُعجب بنفسي

تصيبني أحيانًا حالة من الانكسار والشعور بالضعف أمام الله تعالى، بل الشعور باللاشيئية، وهذه الحالة كانت تشعرني بحالة معنوية عالية بين يدي الله عز وجل. ولكن بعد أن علمت أنّ هذه حالة يحبها الله، في اللحظة نفسها التي أعيش فيها حالة الانكسار أشعر في العمق أنني أعيش حالة العجب والرضا عن النفس مما يقضي على حالتي المعنوية الأولى... فكيف يمكن حل هذه المشكلة؟

أعاني من الوسوسة بسبب سوء الظن بالنفس

حين أقرأ للإمام أجد أنّه يشدد كثيرًا على مسألة سوء الظن بالنفس، وأن الإنسان محجوب عن عيوبه لشدة حبه لنفسه، إلا أنّ هذه المسألة قد تسبب وسوسة لدى الإنسان، ويعيش بحال من القلق الدائم أثناء أي عمل يقوم به، حتى تدخل تسويلات الشيطان بمنعه من إنجاز بعض الأمور في بعض الأحيان. فكيف السبيل للنجاة؟

هل صحيح أن نتمنى الموت لأنفسنا؟

هل صحيح أن نتمنى الموت لأنفسنا لعدم القدرة على السيطرة عليها ولاكتشافنا خباياها فنتمنى الموت لنرتاح من كل هذه الأثقال؟ أم على الإنسان أن يعتبر أن طريق المجاهدة هو ما يريده الله وأن كل التجارب تصنع الإنسان ليصبح مؤمنًا؟ أم كلاهما معًا؟

ما معنى الصبر إذا كان الإنسان هو السبب في آلامه النفسية؟

هل أنّ الآلام النفسية يكون الإنسان دائمًا سببها؟ وإلا لن يكون للصبر والتحمل والجلد معنى! فكيف يمكن الخروج من الآلام النفسية؟

كيف أمنع نفسي من أن أصاب بالتوتر؟

كيف أمنع نفسي من أن أصاب بالتوتر؟

لا أرى قيمة لنفسي!

- إذا كان الشخص لا يرى قيمة لنفسه في أعين الآخرين بمعنى أنّ الآخرين لا يلحظون وجوده ويتعاملون معه وكأنه غير موجود ، (بالحد الأدنى هو يشعر كذلك)، ما يشعره بالأسى، كيف يخرج من هذا الشعور؟

كيف نمنع أنفسنا من النفور ممن تأذينا منهم؟

لقد أشرتم إلى أن الإنسان المؤمن لا يجب أن يحمل في قلبه نفورًا من تصرفات أخيه السيئة، ولكن نحن بشر ونتأثر ونتأذى من سوء تصرف الآخرين معنا وخاصة مع تكراره، كيف لنا لن أن نحمي أنفسنا والحالة هذه من أن نصل إلى مرحلة النفور من هذا الشخص المؤذي؟ وكيف نستطيع عمليًّا أن نفصل بين فعل الإنسان وذاته كما أشرتم، أليس الفعل إشارة إلى اتصاف الذات بصفة غير جيدة؟

استحقار النفس أو تكريمها.. ما هو المطلوب؟

كيف نجمع ما بين هاتين الحالتين: الإزراء بالنفس أي تحقيرها واعتبارها أنّها لا تساوي شيئًا، وبين خطورة ووخامة هوان نفس الإنسان عليه؟

كيف نعرف أنفسنا؟

ما معنى موت النفس؟

ما معنى موت النفس؟ لماذا نقول تارة تزكية النفس وإصلاحها وتارة أخرى موتها؟ حين نقول "أعدى عدوك نفسك" يعني العدو ينبغي أن يموت أو يصلح؟

كيف نمنع أنفسنا من الحقد؟

الحقد من الذنوب القلبية التي يمكن أن يبتلى بها الإنسان حين يواجه إساءة من أحد. وهناك نصائح معينة موجودة، لكن هل يوجد لديكم نصيحة يمكن العمل بها حين نواجه مثل هذه الإساءات أو الأذى من قبل آخرين؟

الحديث الأول: جهاد النفس (1)

شرح الدرس الأول من كتاب الاربعون حديثًا

عنصران أساسيّان لتهذيب النفس

إنّ التخلّص من كلّ النّقائص النفسيّة هو عمليّة ينبغي أن تجري بوعيٍ تام وإرادة جدّيّة. إن تحمّل المسؤوليّة التامّة عن إزالة العقبات التي تقف بوجه سيرنا التّكامليّ هو شرطٌ ضروريّ لأي إصلاح.

قرأت لك: النفس المطمئنة

مراتب النفس موضوع طالما يطالعنا في الكتب الأخلاقية. وقد تعرض له الشهيد دستغيب بأسلوب خال من التعقيد، ممثلًا بالشواهد، ومطعمًا بالقصص.

استحقار النفس أو تكريمها.. ما هو المطلوب؟

كيف نجمع ما بين هاتين الحالتين: الإزراء بالنفس أي تحقيرها واعتبارها أنّها لا تساوي شيئًا، وبين خطورة ووخامة هوان نفس الإنسان عليه؟

أجمل حالات النفس، ماذا يحصل حين نروّض أنفسنا؟

تقتضي المحطة الأولى من السفر إلى الكمال أن يروض المرء نفسه ويجعلها منسجمة مع عزمه على هذا السفر الذي ينتهي إلى الله. وقد عرضنا في مقال سابق لأهم الشروط التي ينبغي أن يلتزم بها من يريد إزالة العقبات والموانع، والتي تجعل نفسه متوافقة مع قلبه التائق للعروج والقيام لله تعالى.

محاسبة النفس... شرط أساسي للرياضة المعنوية وإزالة الموانع

تقتضي المرحلة الأولى في السفر والهجرة إلى الله، أن يقوم السالك بترويض نفسه وتبديل وجهتها من: كونها مستغرقة في عالم المادة والطبع، وما فيهما من غلبة الشهوة والغضب، وما يتبعهما من حكومة الوهم، إلى: صيرورتها متّجهة إلى عالم النور ومنقادة للقلب في تنوّره بأنوار العقل.

لماذا تتدهور أوضاعنا النفسية؟ وكيف نتجنّب ذلك قبل وقوعه؟

كل إنسان طالما أنّه موجود في هذا العالم فسوف يتعرض لامتحانات واختبارات تقلب أحواله النفسية. وهذا ما يعبر عنه بفتنة الحياة الدنيا. فالفتنة بحسب السياق القرآني هي أي حادثة أو تغيير يطرأ على حياتنا فيهزّ أعماقنا ويظهر بواطننا ويعلن خفايا سرائرنا.. والفتنة جزءٌ من نظام هذا العالم الذي جعله الله تعالى مهد تربيتنا وتكميلنا. فلكي نتكامل ينبغي أن نتعرّف إلى حقيقة أنفسنا، وبذلك تجري عملية الإصلاح والتغيير. وهنا يأتي دور الفتنة والاختبار.

كتب تعرض للعلاجات الجسمانية والنفسية.. ما هو رأي التحقيق في ذلك؟

ما هو رأيكم بالكتب التي تطرح العلاجات المختلفة للأمراض الجسمانية والنفسية وحتى الأخلاقية بواسطة الآيات القرآنية أو بعض الأذكار؟

ما معنى أنّ طريق مجاهدة النفس صعب وثقيل؟

في يوم المبعث الشريف يستكشف السيد عباس نورالدين وضع المنهاج النبويّ الذي بُعث رسول الله صلى الله عليه وآله من أجل ترسيخه في المجتمع الإنساني. فكيف يرى الناس هذا الطريق وما الذي يحدث حين نحيد عنه؟

الحياة الأخلاقية للمسلم الواقعي... بهجة النفس والناس

إذا كانت الحياة الروحية عبارة عن التنعّم بما وراء هذه الدنيا أو بالروح الأعظم المحيط بكلّ العوالم، فإنّ الحياة الأخلاقية تتبلور في ظلّ التنعم والاستمتاع ببهجة النفس والناس. والعنوان الأكبر للحياة الأخلاقية هو السلام؛ ففي ظلّ السلام يمكننا أن نكتشف الجمال الكامن في النفوس البشريّة ونتنعّم به؛ ومن هذه النفوس وأوّلها نفس كلّ واحدٍ منّا.

كتابات في معرفة النفس

يُبتنى صرح الأخلاق والكمالات المعنوية والحياة الروحية للإنسان على قاعدة أساسية هي معرفة النفس. فبدون هذه المعرفة تتزلزل أصول هذه المعارف وتتصدع برامجها ولا تؤتي ثمارها. وقد حفلت الكتب الأخلاقية المختلفة بإشارات مهمة حول النفس الإنسانية، لكن تأليف كتب مستقلة حول هذا الموضوع الحساس كان محدودًا ونادرًا. ولهذا يضطر أكثر الباحثين حول النفس إلى مراجعة الكتب الفلسفية المعمقة التي يغلب عليها جانب الاستدلال وإثبات تجرد النفس.

عشر قواعد لحياة روحية عظيمة

عشر قواعد أساسيّة تدلّنا على كيفية الوصول إلى حياة روحانية صاخبة فوّارة طيّبة مفعمة بالنشاط والاندفاع. 10 قواعد لحياة روحية عظيمة الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 160 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 7.5$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:

كيف أحيا مسلمًا وأعيش سعيدًا

في عالم اليوم حيث تتلاقى الحضارات وتتصادم الثقافات، تبرز الأديان كمحور أساسي في كل هذا التفاعل. وما أحوجنا إلى تقديم ثقافتنا الأصيلة في بعدها العملي المعاش الذي يطلق عليه عنوان نمط العيش.وفي هذا الكتاب سعى المؤلف إلى عرض القيم الإسلامية المحورية في قالب الأسلوب والنمط الذي يميز حياة المسلم الواقعي الذي ينطلق من عمق إيمانه والتزامه بمبادئ الإسلام وقيمه السامية. كيف أحيا مسلمًا وأعيش سعيدًا الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 288 صفحة الطبعة الأولى، 2019مISBN: 978-614-474-037-8 السعر: 12$

إشراقات الروح

لقاء الله هو الغاية القصوى من حركة الكائنات. لقاء الله هو الوجه الأبرز للمعاد الذي يعني العود إلى المبدأ.‏ لقاء الله هو الحقيقة الكبرى التي ستتجلّى يوم القيامة.لقاء الله هو الهدف الأسمى لسير السالكين ورحلة العابدين ووجود المسلمين.فكيف سيكون هذا اللقاء؟ وكيف ينبغي أن نستعد له؟ إشراقات الروح الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 160 صفحة الطبعة الأولى، 2019مISBN: 978-614-474-036-1 السعر: 10$

سفر إلى الملكوت

المبادئ الأساسيّة لبناء حياة معنويّة رائعة.كتاب يتحدّى تفكيرنا ويحثّنا على إعادة النظر بما كنا نعتبره من المسلّمات أو الأمور التي لا تحتاج إلى تعمّق وتدبّر. سفر إلى الملكوت الكاتب: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 406 صفحاتالطبعة الرابعة، 2017مالسعر: 10$ تعرّف أكثر إلى الكتاب من خلال الكاتب يمكنكم شراء الكتاب عبر موقع جملون على الرابط التالي:

مدخل إلى الصحة النفسية

ما هي الصحة النفسية؟ وما أهميتها؟ ما هي أسباب المشاكل النفسية؟ وكيف يمكن علاجها؟

كيف ننجو من الصدمات العاطفية الحادة؟

جواب الاستاذ السيد عباس نورالدين على سؤال ارسله الينا احد المشتركين الكرام: لماذا نتعرض لصدمات نفسية عاطفية تصيبنا بالشلل وعدم الرغبة بالاستمرار في الحياة، مع العلم اننا من المهتمين نسبيا بالقضايا العامة؟ كيف السبيل لمواجهة المصاعب وعدم السماح لها بترك رواسب وعقد في اعماقنا؟