قرأت لك: تذكار المؤمنين أو أخلاق القيادة في الإسلام
118
قرأت لك: تذكار المؤمنين أو أخلاق القيادة في الإسلام
فاطمة شوربا
تذكار المؤمنين أو أخلاق القيادة في الإسلام
الكاتب: الأستاذ حسين مظاهري
ترجمة: لجنة الهدى
إصدار: دار المحجة البيضاء ـ دار الرسول الأكرم
الطبعة الأولى ـ 1992م.
الكتاب على صغر حجمه إلا إنه في غاية الأهمية لما تناوله من عناوين جذابة هي مورد ابتلاء كل مؤمن، يريد أن يتخلق بأخلاق الله سبحانه، ويسمو بنفسه في مدارج الكمال عبر المسير على جادة الشريعة القويم، وبعد معرفة حدودها ومعالمها وحلالها وحرامها.
وعلى الرغم من أنه جاء من دون مقدمة يبيّن فيها الأهداف والدوافع من ورائه، إلاّ إن عنوانه (تذكار المؤمنين) يظهر أن الكاتب أراد لكتابه أن يكون بمثابة صفحات تدغدغ المشاعر، وتبلسم الروح، وتوقظ القلب عن طريق التذكير ببعض المواضيع التي ينبغي استذكارها من وقت لآخر.
يبتدئ المؤلّف كتابه بعرض رسالة بعث بها النجاشي، أحد الموالين للإمام الصادق عليه السلام عند توليته الأهواز، طالبًا فيها من الإمام النصح في إدارة شؤونها. فيرسل الإمام إليه بجواب استقى منه المؤلف عناوين لكتابه، هذه بعض منها:
اللطف الإلهي، الامتحان الإلهي، الحكم في الإسلام، عبودية الصالحين، غاية الخلق والشرع، الجهاد الأكبر، حرمة المسلم، تجسم الأعمال، التوحيد، الصداقة، حقيقة الدنيا، الزهد، المنجيات، الإيمان، الانتصار، الميثاق، الإذاعة، والتقوى.
نستشمّ في معالجة المؤلف لهذه العناوين شيئاً من روح الإمام الخميني(قدس)، ولا عجب، فالمؤلف قد كان أحد تلامذته .
يمتاز الكتاب بوضوح العبارة، والسلاسة، وإن كان لا يخلو من بعض الأخطاء الإملائية. ونستطيع القول أن الكتاب بما هو "تذكار للمؤمنين"قد آتى أكله وحقق الهدف المنشود منه.
مقالات ذات صلة
قرأتُ لك: المواعظ الحسنة
يطل علينا الإمام القائد من خلال هذا الكتاب مرّةً أخرى بكلماته التي عودنا أن تكون بلسمًا للروح ونورًا للقلب وهاديًا للعقل ودليلًا على الصراط.
قرأتُ لك: المحبّة في الكتاب والسنّة
لا يوجد ديانة أو مدرسة في العالم أولت موضوع المحبة الأهمية التي أولاها إياها الإسلام، فلو اختصرنا الدين الإسلامي بكلمة "المحبة" لما كنا نبالغ في ذلك، فعن الإمام الصادق(ع): "وهل الدين إلا الحب والبغض". كما جُعلت "المحبة" الأجر على الرسالة المحمدية {قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى}، وفي موردٍ آخر: {قل لا أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا}. وهكذا يتبين أنّ المحبة في الإسلام تشكّل السبيل والغاية والروح والجوهر لهذا الدين.
قرأتُ لك: الطريق إلى الله
كتابٌ استطاع أن يجمع ما بين بساطة وسهولة البيان، والإشارة إلى مطالب سلوكية عميقة ومهمّة، فجاء مخاطبًا للعقل والقلب معًا، بعيدًا عن المصطلحات العرفانية والفلسفية الصعبة، محافظًا على الأصالة في الطرح، مستفيدًا من أخبار أهل البيت(ع)؛ وإن لم يعمد الكاتب إلى ذكر أسانيد هذه الأحاديث ونقل خصوص ألفاظها، وذلك إيماناً منه بأنّ "مضامينها بعد التنبيه والتنبه عليها هي ممّا تصدقها العقول السليمة وتشهد بها الفطرة المستقيمة"، فجاء الخطاب انسيابيًّا، خفيف الوقع، يطرق باب القلب ويحدث فيه ذكرا.
قرأتُ لك: كتاب الأربعون حديثًا
لقد استطاع هذا الكتاب، الذي هو في الظّاهر شرحٌ لأربعين حديثًا منقولًا عن أهل بيت العصمة والطهارة، أن يكمل ما بدأه الإمام في آداب الصّلاة وفي العديد من كلماته وخطبه ودروسه التي كنّا نتلهّف لمطالعتها والاستماع إليها.
قرأتُ لك: كتاب جنود العقل والجهل
ألّف الإمام الخميني (قدّه) كتاب جنود العقل والجهل شارحًا حديثًا رُوي عن الإمام الصادق عليه السلام حيث قال: "اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا"، ثمّ ذكر الإمام الصّادق عليه السّلام معظم جنود العقل وجنود الجهل في تقابلها وتضادّها، وهكذا عرّفنا على أصول الفضائل وأصول الرّذائل والتي ترجع كلّها إلى العقل والجهل؛ هذا الجهل الذي يقابل العقل لا العلم، لأنّ العلم من مظاهر العقل.
قرأت لك: روح السعادة
إذا كنت تبحث عن كتاب مختصر حافل بالأحاديث الملهمة في شتى مجالات الحياة، فكتاب "روح السعادة" لمؤلفه الشيخ على يزدي الحائري هو من هذا القبيل، مع فرادة في تقسيم أبوابه بحسب ما ورد في الأحاديث من أعداد، من الواحد إلى الألف.
قرأتُ لك: أخلاق العاملين في الحكومة الإسلامية
بعد أن قدّم الكاتب بمقدمة بيّن فيها أنّ العامل الوحيد لارتباط المسلمين في المجتمع الإسلامي هو الارتباط بالله تعالى، وبأنّ هذه الرابطة إنّما تتحقّق وتبقى حين يكون أصل العمل مطابقًا لقانون الوحي الإلهيّ، وأن يكون الهدف من أدائه هو لأجل تحصيل رضا الله.
قرأت لك: بحث حول الصبر
يمثّل هذا الكتاب ثمرة من ثمار الجهاد المرير الذي خاضه الإمام الخامنئي لسنين طوال لا يكل ولا يمل، يهاجر من دارٍ إلى دار، ومن سجنٍ إلى سجن وهو يشاهد الأمة المدهوشة والمصعوقة بفعل ضربات الظالمين، أمة يائسة محبطة انقلبت عندها المفاهيم الإسلامية الباعثة على العزة والكرامة إلى مفاهيم تبعث الخمول والذل والخنوع.
قرأتُ لك: لقاء الله
لقاء الله ـ رسالة في السير والسلوك للميرزا جواد الملكي التبريزيّ. انطلاقًا من تحديد المقصد الأعلى والهدف الأسمى لوجود الإنسان يشرع الميرزا الملكي بالحديث عن أهم شروط تحقيق هذا الهدف وهو عبارة عن التوبة والمراقبة والمحاسبة والمشارطة والتفكّر.
قرأت لك: الإمداد الغيبي في حياة البشرية
محاضرة أُلقيت بمناسبة مولد الإمام المهدي(عج). وقد تعمد الشهيد اختيار عنوان "الإمداد الغيبي" لها علمًا منه بما سيثيره هذا العنوان من عقيرة البعض القائلين بأننا في عصر العلم والتجربة والفضاء.
قرأت لك: الحكمة العمليّة
يُقال بأنّ الناس يواجهون المشكلات والمصائب بطرقٍ مختلفة. فيمكن أن يستسلموا أو يحاربوا أو يهربوا أو يقبلوا. ومقابل كل واحدة من هذه الحالات وُجدت نظرية أخلاقية.
قرأت لك: الحماسة والعرفان
هل يمكن الجمع بين العرفان والحماسة(الحماسة بما تعنيه الثورة والقيام ضد الظلم) أم لا؟ هل يمكن أن تكون للشخص روح لطيفة ومتسامحة من جهة، وفي الوقت نفسه لا تقبل المساومة؟ هل يمكن أن تكون الروح التي تتمتّع بخاصّيّة الجهاد والإيثار روح نجوى مع الحقّ أم لا؟
قرأتُ لك: قوانين واشنطن
عنوانٌ يحمل في الصياغة الإنجليزية معنًى آخر هو "واشنطن تحكم"، ينطلق فيه الكاتب وهو عقيد متقاعد وأستاذٌ جامعيّ مرموق في التّاريخ والعلاقات الدوليّة في جامعة بوسطن، من اكتشافٍ حدث له، أبان سقوط جدار برلين، حين انتقل مع بعض زملائه إلى القسم الشرقيّ من العاصمة؛ ليتعرّف هناك على حجم الجهل الذي كان يعيشه، والذي أوقعته فيه المؤسّسة التي خدم فيها لأكثر من عشرين سنة. كان حينها ينظر إلى العالم بمنظار الأبيض والأسود ووفق القيم والمعايير الأمريكيّة التي أصبحت بالنسبة لمعظم الشّعب الأمريكيّ من المسلّمات التي لا تتعرّض للمساءلة والنقاش.
قرأت لك: أخلاق الرسول
انطلق الكاتب من بحث البشرية عن طريق الخلاص من أزماتها ومآسيها، فوجدها في أخلاق نبي الإسلام الأكرم الذي أثبت أنّه قادر على إحياء الأمم كما فعل قبل أكثر من ألف عام.. فأخلاقه مازالت حاضرة وكل ما علينا هو أن نتعرف إليها ونعمل على تطبيقها حتى نحل جميع مشاكلنا.
قرأتُ لك: معراج السّالكين
يدور هذا الكتاب حول موضوع الصّلاة المعنويّة ويتعرّض لمجموع الآداب المعنويّة الأساسية التي ينبغي مراعاتها في هذه الفريضة التي "إن قبلت قبل ما سواها".ولأنّ الصّلاة عبادة جامعة تضمّنت كل ما استودعه الله في العبادات من معاني وأسرار، فإنّ الحديث عنها ينجرّ حكمًا إلى بيان الرّؤية الإسلاميّة لنظام العبادات. ويرى العارفون بشكلٍ خاصّ أنّ برنامج الإسلام العباديّ ليس سوى طريقة الوصول إلى الحقيقة المطلقة وهي الله تعالى.
