المجتمع والتاريخ محورًا في التعليم

في المقاربات والمناهج والأهداف

السيد عباس نورالدين

للمجتمع في حركته دورٌ كبير في تكوين شخصية الإنسان وتحديد مصيره، فضلًا عن كونه من أبلغ الآيات الدالات على صفات الرب المتعال وحضوره. وكلما استطعنا ترسيخ هذه النظرة وتعميقها أصبح الإنسان أكثر تفاعلًا مع إحدى أهم سبل الوصول إلى كماله. وباختصار، يجب أن تأخذ المناهج التعليمية على عاتقها مهمة أساسية تتجلى في إيصال الإنسان إلى أعلى درجات التفاعل الإيجابي مع مجتمعه والمجتمعات البشرية قاطبة.
انطلاقًا من فلسفة وجود المجتمع وحكمة الاضطرار إليه، يجب البحث عن كل العناصر التربوية في المعارف الاجتماعية وتحويلها إلى مناهج تعليمية فعالة. ولا بأس أن نشير إلى بعض هذه العناصر ودورها على صعيد تطوير شخصية المتعلم وتقويتها.
أنواع المجتمعات: تختلف المجتمعات بحسب تشكلها؛ فبعضها قد ينشأ من العلاقات الاقتصادية، في حين أنّ البعض الآخر يتشكل على أسس قبلية أو عرقية، وهناك ما يتشكل بحسب الدين والعقيدة أو حتى الدور والمهمة. ينبغي أن يتعرف المتعلم إلى تأثير كل نسيج على صعيد قوة المجتمع وتكافله ومصيره.

المجتمعات متحركة: المجتمعات البشرية تشبه الكائنات الحية في أنّها متحركة وكون حركتها متجهة نحو غاية؛ إمّا أن تكون لجهة السعادة والازدهار والسؤدد، وإما لجهة الانقراض والانحطاط والتعاسة. ينبغي أن يتعرف المتعلم إلى هذا السلم بدرجاته القصوى صعودًا ونزولا؛ والأهم أن يتعرف إلى المعايير والمؤشرات التي تساعده على تحديد موقعية أي مجتمع يهتم بدراسته على أدراج هذا السلم.

عوامل التكامل والتسافل: تخضع المجتمعات، كأي مخلوق، إلى قوانين الحكمة الإلهية والتي يُعبَّر عنها بالسنن الاجتماعية. فلكل وضع اجتماعي ـ مهما كان ـ أسبابه التي تحددها إرادة البشر وفق النظام الذي اختاروه لعيشهم. فحين يختار مجتمعٌ ما نظامًا سياسيًّا معينًا ـ كالنظام الملكي ـ ويجعل أهله من هذا النظام وسيلتهم للوصول إلى مآربهم المختلفة، فإنّ هذا ما يحدد المسار الذي سيتحرك عليه المجتمع والغاية التي سيصل إليها. ويجب أن يتعرف الطالب إلى كل ما هو متاح من سنن المجتمعات البشرية، لأنّها وسيلته لاستشراف المستقبل وتحديد المسؤولية وشهود حضور الله وتدبيره.

استشراف المستقبل: والذي يعني توقع الأحداث والمصائر، يُعد من أهم القدرات التي يتزود بها الطالب للتعامل مع أخطر وأهم قضايا الحياة. وقد جاء في الحديث: "العَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِسُ"؛[1] وذلك لأنّه يتوقعها قبل حصولها ولا يؤخذ على حين غرّة.
إنّ علم المستقبليات الذي كان بالنسبة للبعض بمنزلة علم الغيب الذي لا يمكن إدراكه، أصبح من أهم الاختصاصات المعرفية وأكثرها تأثيرًا. فما هو مستقبل الهاتف الذكي؟ وما هو مستقبل وسائل النقل؟ وما هو مستقبل المدرسة بعد عشرين سنة؟ وما هو مستقبل المجتمع الفلاني أو الشركة الفلانية أو الصناعة أو الغذاء؟ كل هذا يمثل حاجة ملحة اليوم لصنّاع القرار والرؤساء وواضعي البرامج. وينبغي تشجيع الطالب على التوجه إلى هذا العلم، انطلاقًا من الأسس التي يمكن البناء عليها.

التاريخ يحدد المستقبل: ولا يخفى ما للتاريخ من دورٍ محوريّ في فهم الحاضر واستشراف المستقبل؛ لأنّ أحداث اليوم التي تؤسس للغد ليست سوى وليدة سلسلة من الأحداث التاريخية المتعاقبة. وبمقدار ما يطّلع المتعلم على التاريخ، ويدرك علله وأسبابه، يمكن أن يفهم وقائع الحاضر وعواملها، بالإضافة إلى امتلاك الوعي الكفيل بكشف كل أنواع الأحابيل والخدع والمؤامرات التي تعتمد على التجهيل والإغفال.

عوامل حركة المجتمعات: ينبغي أن تُبنى المعارف الاجتماعية على إدراك العناصر المؤثرة والفاعلة في أي مجتمع انطلاقًا من العلل الحقيقية؛ ولأجل ذلك ينبغي أن يمتلك المتعلم المعرفة الواسعة بشأن الثقافة التي تمثل البنية التحتية الأولى التي تفرز النظام السياسي الذي بدوره يشكل الأطر الاقتصادية ويحدد أوضاعها. إنّ مناهج اليوم تكاد تكون خالية من إيضاح هذه المعادلة التي تمثل القاعدة المتينة لبناء الوعي الاجتماعي؛ وعليه يجب التركيز على فهم الثقافة والنظم السياسية والاقتصادية وكيفية تشكلها وتفاعلها فيما بينها. والأهم من ذلك أن يمتلك المتعلم القدرة على تحليل ثقافة مجتمعه وأي مجتمع يدرسه لفهم العناصر الأساسية التي تقف وراء أدائه السياسي والاقتصادي.

صراع الأمم: ولأنّ الروابط التي اختارتها المجتمعات فيما بينها ـ وعلى مدى التاريخ ـ كانت خاضعة لشريعة الغاب والقوي يأكل الضعيف والنزوع إلى الاستبداد والهيمنة والاستعمار، يلزم أن تعالج المناهج التعليمية هذه القضية الحساسة انطلاقًا من البحث عن أسبابها وعللها ونتائجها من أجل تطبيق ذلك على النظام العالمي الحالي وفهم حقيقة ما يجري. إنّ إنسان اليوم بأمس الحاجة إلى معرفة واقع الصراع الأممي من أجل تحديد مسؤولياته الإلهية تجاهه، خصوصًا أنّه ابن مشروع عالمي تتبلور معالمه يومًا بعد يوم.

مسار الإسلام: الإسلام خطة إلهية أرسى دعائمها محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وحملها الأئمة الأطهار من ذريته وما زالت في سيرورة التحقق متجهة نحو إنجاز الوعد الإلهي بوراثة الصالحين للأرض؛ وينبغي أن تكون هذه الخطة عنوان انتماء المسلم لدينه وأساس التزامه بمشروعه. وبتعرّف الطالب إلى هذه الخطة يدرك عظمة وجوده ومحورية موقعيته في هذا العالم الذي يريد أن يظهر المسلمين على أنّهم مجرد شعوب منفعلة تابعة ذليلة هامشية. وبفهم التاريخ الإسلامي الحقيقي، يدرك المتعلم كل العوامل التي أوصلت المسلمين إلى ما هم عليه اليوم ويتعرف إلى أسباب نشوء الفرق والمذاهب والتيارات وموقف كل واحد منها من الحياة والوقائع.

الحضارة الغربية: ولأنّ الحضارة الغربية تهيمن اليوم على معظم بقاع العالم بثقافتها ونمط عيشها أولًا، وبأسلحتها وقدراتها المختلفة ثانيًا، وجب أن تعالج المناهج المدرسية هذه القضية لما لها من تأثيرٍ كبير على تشكل وعي الإنسان تجاه نفسه ودوره ومستقبله وحياته، وحتى نظرته تجاه الله والمصير. فما هي قصة هذه الحضارة؟ وكيف وصلت إلى ما وصلت إليه من اقتدار؟ وما هو سر تسليط الله لهم على العباد؟ وما هو مستقبل هذه الحضارة؟ وما الذي ينبغي أن نقوم به للتحرر من آفاتها ومصائبها؟

 وبنجاح المناهج التعليمية في ترسيخ موقعية الوعي الاجتماعي حول تلك القضايا الكبرى، سيمتلك الطالب الزاوية المناسبة للإطلالة على حياته وتحديد دوره وفهم كل الخيارات التي تُطرح عليه، ولن يكون بعدها إمّعة يتبع تلك القوى التي تعمل في الخفاء على إخضاعه والتحكم به. وسوف تكون خياراته الاجتماعية والعلمية والمهنية وغيرها مبنية على المسؤوليات التي استطاع أن يحددها بناء على ذلك الوعي المتحقق. وكلنا أمل أن يتوجه معدّو المناهج إلى هذه القضايا ليبدعوا في اكتشاف كل المقدمات المطلوبة لتحقيق أهدافها المنشودة.

[1]. الكافي، ج1، ص 27.