الإنسان محورًا في التعليم
ما زال هناك الكثير ممّا ينبغي معرفته

السيد عباس نورالدين

الإنسان ظاهرة كونية عظيمة وآية فريدة تدل على الله بصورة لا نظير لها؛ فلا يوجد أعظم من الإنسان كوسيلة إلى معرفة الله التي تعبّر عن غاية وجوده. لكن هذه الآية قد احتجبت وراء ستارين كثيفين:
الأول: المظهر البشري أو الظهور الجسماني الذي يشغل الناس عن الأبعاد الأخرى الأشد عمقًا وروعة.
والثاني: الكثرة العددية الهائلة لأبناء الإنسان والتي جعلت هذه الظاهرة تبدو أمرًا عاديًّا لا يثير الفضول.
تعتني مناهج التعليم الحالية بالبعد الجسماني للإنسان وتوليه أهمية فائقة، وتتعامل مع الأبعاد الأخرى بنوعٍ من التساهل والاعتباطية، ممّا يؤدي إلى اختفاء الأبعاد كلها وراء حجاب من الجهل المهلك. فلا يمكن فهم الجسد فهمًا صحيحًا بعيدًا عن الروح، كما لا يمكن فهم الدنيا إلا على ضوء الآخرة.
إنّ معرفة الإنسان ترتبط بصورة عميقة بقضية إعداده وكماله وطاقاته التي يحتاج إليها المتعلّم للتعامل مع هذه الحياة بنجاح. فالقدرات الذاتية هي أساس النجاح والتفوق والسعادة، ولا يمكن للإنسان أن يهنأ ويسعد لمجرد امتلاك الماديات والإمكانات الخارجية. والملاحظة الأولى هي أنّ مناهجنا التعليمية لم تتمكّن من إظهار هذا المبدأ وتغليبه رغم أهميته والاتّفاق عليه. ولعلّ ذلك يعود إلى انقطاع هذه المناهج عن التراث، الذي يمكن أن يحقق هذا الهدف، واكتفائها بأدبيات سطحية تتبخر عند أول استحقاق أو مواجهة بين المادة والروح في عالم الحياة الواقعية.
ولأجل ذلك، يجب عرض ودراسة وتحليل الجانب المرتبط بحقيقة الإنسان وماهيته وكماله وسعادته وقدراته وعالمه الروحي المعنوي في تلك المناهج على ضوء الهدف المنشود، ألا وهو إرساء قواعد السعادة والنجاح والفوز والفلاح على بنى الحياة الروحية الحقيقية.
إنّ في الإنسان أسرارًا كثيرة ينبغي أن يكون البحث عنها واكتشافها هدفًا أساسيًّا لكل متعلّم؛ ويجب جعل رحلة البحث هذه قضيةً مركزيةً في المناهج التعليمية، وعدم إيهام الطالب بأنه لا يوجد وراء المواد التعليمية التي تُقدّم له أشياء كثيرة جديرة بالاكتشاف، كقول القائل: لا يوجد وراء عبادان قرية. والتأكيد على أنّ البحث عن أسرار الإنسان لا ينحصر في إطار إشباع فضوله العلمي، وإنّما يندرج في إطار قضية بناء الذات وتكميلها وتقويتها. فأبعاد الوجود الإنساني ليست سوى قنوات الاتّصال بفيض الكمال الإلهي المطلق.
ولأجل ذلك، يحتاج الطالب إلى معرفة النماذج البارزة للذين تحققوا بحقائق الكمال معرفةً تتصل بواقعه المعاش وتحديات حياته المعاصرة وتجعل من هذا البعيد المجهول قريبًا ممكنًا. فالنماذج الراقية للإنسان الكامل ليست سوى تجسيد لتلك الحقيقة العظيمة التي يُفترض أن تكون هدفًا أعلى للحياة كلها.
كما أنّ معرفة أدوار وإنجازات وموقعية الكاملين من البشر ستكون بمثابة الدليل المرشد في كل قضايا الحياة وشؤونها والمفسّر الأوضح والأشمل لمسيرة التاريخ الإنساني؛ لأن هؤلاء العظماء هم الذين صنعوا الأمجاد الواقعية التي بُنيت عليها الحضارات، وإن انحرف بعضها. فما من خير في هذا العالم إلا والأنبياء والمرسلون والأوصياء وورثتهم هم الذين فتحوا أبوابه وشقوا طرقه. وباختصار، يجب أن نفهم التاريخ الواقعي انطلاقًا من الدور المحوري للإنسان الكامل. وهكذا، يدرك المتعلّم أن الإنسان الكامل على مدى التاريخ هو الذي امتلك القدرات المطلوبة لإقامة المجتمعات الراقية وهو الذي استطاع أن يتغلب على أعتى القوى الطاغوتية بواسطة تلك الخصائص الإنسانية العظيمة؛ حيث انتصرت الأخلاق الرفيعة والحكمة والذكاء والصبر والعلم الغيبي على الجيوش المدججة والإرهاب والتنكيل والبطش والدهاء والخبث والأكاذيب.
إنّ عصرنا الحالي ينشر الوهم بأنّ دور الإرادة الإنسانية وقيمها قد انحسر لصالح المادة والتكنولوجيا، وأنّ الآلات هي التي ستصنع المستقبل وتحدد المصير. وهذا اشتباهٌ كبير وخطأٌ قاتل يجب العمل على بيانه من خلال التركيز على الدور المحوري للفكر والعاطفة والروح والمعنويات والإرادة والذكاء المتميز للإنسان، والذي لن يتمكن الذكاء الاصطناعي مهما بلغ من التغلب عليه؛ وذلك لأنّ سر الذكاء الإنساني الأعلى هو من عالمٍ آخر، مواده ونتاجاته لا تشبه عالمنا. وعليه، ينبغي أن يصبح الوصول إلى هذا الذكاء هدفًا أعلى لكل متعلم. فلا شك بأنّ الذكاء الاصطناعي في الأيام المقبلة سيتفوق على الذكاء العام أو الذكاء الذي يتشكل من التعليم الحالي ونتاجات العلوم المادية، وسيكون لهذا التفوق دورٌ كبير في تقوية أي مجتمع أو قوة تمتلكه. وهو ذكاء لا ينحصر في توجيه الصواريخ المعقدة أو الأسلحة الذكية التي تصيب أهدافها بدقة فائقة، بل إنّ مجاله الأخطر والأشد تأثيرًا سيكون في عالم الاتّصالات والتواصل الاجتماعي للشبكة العالمية، حيث السعي للسيطرة على العقول والقلوب والتحكم بالجماهير والشعوب. وبالتالي، فإنّ التحدي الأكبر الذي يقع على عاتق المناهج التعليمية اليوم يكمن في توجيه الإنسان نحو ذلك الذكاء المختلف الذي لا يتحقق إلا في ظل الرابطة القوية بالله!
إنّ سعي المناهج التعليمية لبناء الذكاء الاصطناعي الذي يعتمد على التطورات التكنولوجية في عالم البرمجة والرقاقات الإلكترونية الفائقة السرعة واعتباره المجال الوحيد للتطور والتفوق والبقاء، لا يبدو أنّه سيحقق السبق للدول الصغيرة والمجتمعات الضعيفة، بل سيزيدها ضعفًا وتبعية لغيرها، كما شاهدنا ونشاهد تأثير امتلاك الأفراد للهاتف الذكي في توجيه آرائهم ورغباتهم وأفكارهم وحتى طموحاتهم وعواطفهم؛ حيث تتمكن الشركات والمؤسسات والأجهزة المخابراتية الضخمة من امتلاك القرار النهائي بفضل قدراتها المتفوقة على صعيد البرمجة والتحكم. وهنا  لا بد من التأكيد على أنّه لا يوجد سوى طريق واحد للخروج من هذا الأسر والتبعية وهو باكتشاف معادلة جديدة للتفوق، تعتمد على الذكاء الإلهي الذي لا يمكن فك شيفرته إلا بواسطة الارتقاء الروحي.
لقد اختلطت إنسانية اليوم بحيوانية الشهوة المتفلتة والخصائص البشعة للبهائم، ويجب أن تجعل المناهج التعليمية من التمييز بين النوعين قضية أساسية حتى لا يصبح هذا الإنسان الظاهري أضل وأسوأ من الأنعام. فاكتشاف المتعلّم للخصائص الإنسانية ولوازمها الراقية مع تحديد مضامير الارتقاء بها واستعمالها يبين المميزات الفريدة للسعادة الإنسانية التي تم التضحية بها على مذبح الشهوة الرخيصة.
وباختصار، يجب أن يدرك الطالب الفوارق الجوهرية بين إنسان الثقافة الغربية المنحطة وإنسان الإسلام الأصيل لأن هذا الإدراك هو أهم عوامل المناعة والحصانة مقابل الهجمات الهمجية لأعداء الإنسانية في كل العالم.